“中華民族”觀念的形成，事關(guān)現(xiàn)代中國人自身認(rèn)同，更關(guān)乎中華民族復(fù)興的未來走向，閱讀材料，回答問題。
材料一：自鴉片戰(zhàn)爭以來，“亡國滅種”的遭遇使得原有的國家認(rèn)同不斷被摧毀，這極大地引發(fā)了人們的思考。梁啟超認(rèn)為，“朝也者，一家之私產(chǎn)也；國也者，人民之公產(chǎn)也”，只有建立一個(gè)君主立憲的民族國家，并致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應(yīng)的國家認(rèn)同感，中國方可立于世界民族國家之林。辛亥革命成功后，孫中山一再強(qiáng)調(diào)，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。
--摘編自暨愛民《百年凝聚：近代中國民族國家的認(rèn)同建構(gòu)》材料二：九一八事變后民意檢測

	農(nóng)	工	商	學(xué)	軍警	律師	新聞	其他	未詳	總計(jì)
把東三省讓給日本	2		2	7	3			4	20	38
去打日本	59	42	200	482	31	2		14	268	1098
依賴國聯(lián)處理	2	5	10	1				3	3	21
抵制日貨	5	18	4	21	2			3	3	56
一面用外交，一面用武力	2		5	3	6	1	1			21
其他		1	5		3					10
合計(jì)	70	66	226	514	45	3	1	25	294	1244

--《江蘇省立徐州民眾教育館周年紀(jì)念特刊》江蘇省立徐州民眾教育館1933年版材料三：移家為國，移孝為忠，進(jìn)而在家國之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)，這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時(shí)又大于家國或高于家國的世界意識(shí)，使得中國人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對(duì)人類命運(yùn)共同體的倫理自覺。
--田海平《從家國天下到命運(yùn)共同體》（1）根據(jù)材料一，指出梁啟超和孫中山對(duì)民族國家的設(shè)想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析梁、張?zhí)岢鲈撛O(shè)想的時(shí)代背景。
（2）材料二反映了什么現(xiàn)象？并列舉抗戰(zhàn)時(shí)期的史實(shí)加以說明。
（3）根據(jù)材料三，指出家國觀念的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r(shí)代強(qiáng)調(diào)家國情懷的現(xiàn)實(shí)意義。