盤庚遷殷，自稱“恪謹天命”，到紂王時仍堅持“我生不有命在天”；武王伐紂使得“小邦周”戰(zhàn)勝“大邑商”，周人意識到“天命糜常”，要“敬德保民”才能得到天的護佑。這種變化反映出（　?。?/h1>

A．德教禮治形成完整體系	B．民本思想取代天命觀
C．王權(quán)與神權(quán)趨向于背離	D．治國理政更注重人事

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：17引用：2難度：0.6

相似題

1．某同學在進行歷史研究性學習時找到了以下兩則材料，依據(jù)材料，下列表達準確的是（　?。?br />崩。以天下授益，益讓帝禹之子啟。
——《史記?夏本紀第二》啟與支黨攻益而奪之天下。
——《戰(zhàn)國策燕策一》
A．啟通過非正當手段獲得權(quán)力
B．益主動將首領(lǐng)的位置讓給啟
C．禹開啟了中國“家天下”的歷史
D．歷史結(jié)論與研究者時代相關(guān)
發(fā)布：2024/11/6 4:30:1組卷：13引用：5難度：0.8
解析
2．《史記?夏本紀》記載：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策?燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！标P(guān)于啟的繼位，古書中的不同記載客觀上反映了（　?。?/h2>
A．禪讓制在傳承中完善 B．嫡長子繼承制確立
C．世襲制形成的曲折性 D．啟開創(chuàng)奴隸制國家
發(fā)布：2024/11/7 15:30:1組卷：16引用：6難度：0.6
解析
3．大禹被稱為“站在文明門檻上的一位偉人”，以下不屬于他的活動的是（　?。?/h2>
A．治理黃河水患
B．建立了第一個王朝--夏
C．將部落首領(lǐng)的位置傳給桀，從此世襲制取代禪讓制
D．將夏朝的都城設(shè)立在陽城
發(fā)布：2024/10/28 22:0:2組卷：20引用：8難度：0.8
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A．禪讓制在傳承中完善	B．嫡長子繼承制確立
C．世襲制形成的曲折性	D．啟開創(chuàng)奴隸制國家

盤庚遷殷，自稱“恪謹天命”，到紂王時仍堅持“我生不有命在天”；武王伐紂使得“小邦周”戰(zhàn)勝“大邑商”，周人意識到“天命糜常”，要“敬德保民”才能得到天的護佑。這種變化反映出（ ?。?/h1>