閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛、漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br /> 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
(陶淵明《桃花源記》)【乙】 春風(fēng)掛帆,西視點(diǎn)蒼①如蓬萊、閬苑②,雪與花爭妍,山與水競奇,天下山川之佳莫逾是者。且點(diǎn)蒼十九峰中,一峰一溪飛流下洱河。而西崖之上,山麓之下,一郡居民咸聚焉。四水入城中,十五水流村落,大理民無一垅半畝無過水者,古未荒早,人不識桔槔③。又四五月間,一畝之隔,即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麥,名“甸溪晴雨”。其入城者,人家門扃④院落,捍之即為塘,甃⑤之即為井。謂之樂土,誰曰不然?余游行海內(nèi)遍矣,惟醉心于是,欲作菟裘⑥,棄人間而居之。
(節(jié)選自王士性《廣志繹》)【注】①點(diǎn)蒼:點(diǎn)蒼山,又名蒼山、靈鷲山。②蓬萊、閬(làng)苑:傳說中神仙居住的地方。③桔(jié)槔(gāo):汲水工具。④扃(jiōng):關(guān)門。⑤甃(zhòu):用磚砌。⑥菟(tù)裘:指告老退隱之地。
(1)【甲】文選自《陶淵明集》。陶淵明,一名潛,字 元亮元亮,東晉東晉(朝代)詩人。
(2)下面句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項是 CC
A.欲窮其林 | 窮:盡 |
B.才通人 | 才:僅僅、只 |
C.延至其家 | 延:稍后 |
D.欣然規(guī)往 | 規(guī):打算,計劃 |
即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麥
(4)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
山麓之下,一郡居民咸聚焉。
(5)【甲】文善用伏筆,請找出其中一處并結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。
(6)下列對【甲】【乙】兩文的理解或分析有誤的一項是
C
C
A.【甲】文“晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)”交代了時間、地點(diǎn)和人物身份,“忽逢桃花林”中一個“忽”字使節(jié)奏變快,引起讀者對下文的好奇。
B.【乙】文“雪與花爭妍,山與水競奇”一句通過描寫作者所見積雪與山花爭奇斗艷、山巒與河水互相比美的景象,展示了點(diǎn)蒼山的優(yōu)美風(fēng)光。
C.【甲】文由近及遠(yuǎn),讀此文時而奇,時而喜,時而疑,時而驚,跌宕起伏,搖曳生姿;【乙】文由遠(yuǎn)及近,先遠(yuǎn)觀,再近看,步步深入。
D.【甲】【乙】兩文中作者筆下的桃花源和點(diǎn)蒼山都堪稱一方“樂土”,使人心馳神往。
(7)【甲】【乙】兩文都描寫了自然風(fēng)光,但作者表達(dá)的情感卻有所不同,請簡要分析。
【答案】元亮;東晉;C;C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/10/1 1:0:2組卷:42引用:2難度:0.5
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1.閱讀選文,完成小題。
(甲) 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(乙) 銘金人云①:“無多言,多言多?。?bdo class="mathjye-underpoint">無多事,多事多患?!敝猎账菇湟?!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無上齒,豐后者無前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫?zhǔn)?sup>②五能,不成技術(shù)?!?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人,朗悟③士也,性多營綜④,略無成名,經(jīng)不足以待問,史不足以討論,文章無可傳于集錄,書跡未堪以留愛玩,卜筮⑤射⑥六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀,如此之類,略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦,當(dāng)精妙也。
(注釋)①銘金人云:見于《說苑?敬慎》,說孔子到周,在太廟前看到有個三緘其口的金人,背下銘文有“無多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說它能飛不能過屋脊,能爬不能到樹頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過人。③朗悟:聰明。④營綜:經(jīng)營。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測未來的迷信活動。⑥射:猜測。⑦異端:正經(jīng)學(xué)問以外的東西。
(1)選出加點(diǎn)詞意思相同的一項A.無多事 天下無馬(《馬說》) B.經(jīng)不足以待問 不足為外人道也(《桃花源記》) C.如此之類 如是再嚙(《河中石獸》) D.當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也(《送東陽馬生序》
①能走者奪其翼,善飛者減其指。
②近世有兩人,朗悟士也,性多營綜,略無成名。
(3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
惜乎以彼神明若省其異端
(4)請用自己的話回答②③④的內(nèi)容。(甲)文論述了小至“①發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:115引用:2難度:0.5 -
2.閱讀下面的選文,完成問題。
友善士 孟子謂萬章①曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友②一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚③論古之人。頌④其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也。”
(節(jié)選自《孟子?萬章下》)【注釋】①萬章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛。②友:動詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
(1)請用“/”標(biāo)出文中畫橫線句子的停頓處。(標(biāo)3處)
一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士
(2)孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對于交友的認(rèn)識。“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9 -
3.課外文言文。
張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才,累召不應(yīng)。
永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理③。視事④三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
(節(jié)選自《后漢書》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對上,用委婉曲折的言語規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時期將領(lǐng)。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
(1)解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
(2)給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑?,停頓處用“/”劃開。(限斷兩處)
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
(3)把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
常從容淡靜,不好交接俗人。
(4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì),請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:39引用:5難度:0.7
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