| 第一：由于生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，它創(chuàng)造了生活的普遍舒適、富裕和繁榮，但卻并沒有給人帶來幸福，反而是將人變成了物質(zhì)人，將社會(huì)變成了拜金教。 |
| 第二：科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展使人異化為技術(shù)人。由于勞動(dòng)分工和機(jī)器自動(dòng)化，使所有勞動(dòng)者都被納入一個(gè)技術(shù)共同體并受制于它，人附屬于機(jī)器，變成了工具；它維持持續(xù)繁榮，然而是建立在極度浪費(fèi)性生產(chǎn)和對(duì)自然資源掠奪性開發(fā)基礎(chǔ)上；人們失去創(chuàng)造性，自由意志和否定意志，喪失了差異性。整個(gè)社會(huì)過于整齊劃一，完全按照技術(shù)理性和工具理性來行動(dòng)，人已不再是人。 |
| 第三：工業(yè)社會(huì)下廣告宣傳通過傳媒無孔不入地滲入個(gè)人生活，從而把某種公共需要和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)灌輸給個(gè)人，從根本上剝奪了個(gè)人的自由；在“商品拜物教”的誘惑下，大眾失去了人性和靈魂卻全然不覺，把物質(zhì)需求看作自己真實(shí)和唯一的需要，人們身不由己淪為廣告的奴隸。 |
| 第四：發(fā)達(dá)工業(yè)文明的奴隸是受到抬舉的奴隸，但他們畢竟還是奴隸。因?yàn)槭欠袷桥`既不是由服從，也不是由工作難度，而是由人作為單純的工具、人淪為物的狀況來決定的。這個(gè)標(biāo)榜自由和民主的社會(huì)是一個(gè)新型極權(quán)主義社會(huì)。 |
| 第五：面對(duì)西方社會(huì)這些明顯不合理現(xiàn)象，社會(huì)變革按理說是迫切需要的，但是置身其中的絕大多數(shù)人卻對(duì)此漠然無視、麻木不仁。他們?cè)缫蚜?xí)慣接受這種雖然極不合理、極不自由，然而卻非常舒適的社會(huì)。他們的需要、思想和感情已被整個(gè)社會(huì)所同化，不可能再設(shè)想另一種生活方式。這就是所謂的人和社會(huì)的“單向度性”。 |
