閱讀材料，完成下列要求。
文化交流是世界文化進(jìn)步的一個(gè)重要條件，不同時(shí)期的文化交流具有不同的特點(diǎn)。
材料一 商業(yè)的溝通從來(lái)就是文化的交流與融合。傳統(tǒng)的中國(guó)出口商品，傳遞著東方的風(fēng)物人情和社會(huì)景象。它們走進(jìn)西方的日常生活，融入了歐洲的飲食、服飾文化。外銷商品的定購(gòu)與生產(chǎn)，使西方的宗教故事、神話傳說(shuō)傳入中國(guó)民間，而且造就了一批掌握了西方繪畫(huà)技藝的大師。西方的醫(yī)學(xué)、商業(yè)文化也都不同程度地被中國(guó)同行所接受。……縱觀古代中西文化交流的歷史，盡管中國(guó)文化曾對(duì)西方文化產(chǎn)生了較大的影響，但中國(guó)在吸收西方文化上卻是淺嘗輒止。從文化交流的角度來(lái)看，中國(guó)文化對(duì)西方文化的吸收基本上處于文化的表層。
--摘編自吳建雍《清前期中西貿(mào)易中的文化交流與融合》等材料二 鑒于當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，新中國(guó)對(duì)外文化交流的對(duì)象首先是蘇聯(lián)及其他社會(huì)主義國(guó)家?！?955年，中國(guó)藝術(shù)團(tuán)訪問(wèn)了法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭、意大利、英國(guó)、澳大利亞、新西蘭等國(guó)。同年7月，日本松山芭蕾舞團(tuán)首次來(lái)華演出?！?956年和1958年，中國(guó)藝術(shù)團(tuán)曾經(jīng)兩次訪問(wèn)南美洲的智利、烏拉圭、巴西、阿根廷等國(guó)?！斑@一段時(shí)間的對(duì)外文化交流往往扮演了非常重要的‘開(kāi)路先鋒’和‘外交先行官’的角色”。
--摘編自張登德《20世紀(jì)50年代中國(guó)對(duì)外文化交流的特點(diǎn)》
材料三 在當(dāng)今世界向多極化發(fā)展中，東亞在世界上崛起，增強(qiáng)了東亞文化在世界上的地位。東亞發(fā)展模式的成功，使東亞地區(qū)的國(guó)家更堅(jiān)定了對(duì)自身文化的信心。這種自信更促進(jìn)了一種“亞洲意識(shí)”的覺(jué)醒。1996年首屆亞洲兒童權(quán)利與傳媒會(huì)議通過(guò)的《馬尼拉宣言》指出，亞太地區(qū)的大眾傳媒應(yīng)尊重和保護(hù)亞洲社會(huì)的傳統(tǒng)文化，向兒童提供富有亞洲特色的節(jié)目。
--摘編自關(guān)世杰《試論二十一世紀(jì)的中西文化交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期中西文化交流的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)的影響。
（2）根據(jù)材料二，指出20世紀(jì)50年代中國(guó)對(duì)外文化交流發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)今世界文化交流的趨勢(shì)。