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徐光啟的《崇禎歷書》集中體現(xiàn)了他在天文學(xué)方面引進西學(xué)的成果,以計算和分析的方法令人信服地證實了“天地圓體”說;《農(nóng)政全書》則運用西方近代自然科學(xué)的思維和方法來進行農(nóng)業(yè)試驗和研究。這表明了(  )

【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:38引用:26難度:0.7
相似題
  • 1.人類在采集狩獵時期,就對晝夜交替、星象變化以及寒來暑往、植物榮枯、動物出沒等自然節(jié)律有了一定的認識。《夏小正》把一年分為12個月,并把各月的天象、物候和農(nóng)事對應(yīng)起來,它體現(xiàn)了從觀測物候定季節(jié)的物候歷階段向觀測天象定農(nóng)時的觀象授時階段的過渡。這表明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/19 1:0:1組卷:3引用:5難度:0.6
  • 2.科學(xué)技術(shù)在人類歷史上發(fā)揮了重要作用。請回答下列問題:
    材料一  先秦時期,中國人觀測星象,主要是為生活生產(chǎn)服務(wù),往往只描述觀測結(jié)果。商周時期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄。戰(zhàn)國時期的天文學(xué)家石申,利用赤道坐標記錄了八百多顆恒星的位置。后人保留下來的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希臘人帶著超然的心態(tài)觀察天象,試圖探索宇宙的本質(zhì)。公元前2世紀,天文學(xué)家希帕克斯利用天球的模型對星座進行觀察,制訂了一個不少于850顆恒星的星表。這是西方第一個星表。他還編制了太陽月亮運動位置表,能夠預(yù)報日食和月食。
    材料二“他(哥白尼)用這本書……來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進?!薄按笞匀缓痛笞匀坏姆▌t藏匿于黑夜之中;上帝說,讓牛頓出世吧!于是世界一片光明?!薄耙赃_爾文著作的出版為界,在此之前是傳統(tǒng)基督教世界觀的思想意識占據(jù)著統(tǒng)治地位。那種世界觀得到了圣經(jīng)權(quán)威的認可,……認為動植物物種是各自分別被創(chuàng)造出來的,而且自它們產(chǎn)生以來就從來不曾改變過?!?br />材料三 在20世紀,愛因斯坦成為了公正、善良、真理的化身,他的品格與天地日月相爭輝,他的科學(xué)貢獻,人類將萬世景仰?!稅垡蛩固古c大科學(xué)的誕生》一書寫道:“作為科學(xué)家,他的理論非常深奧,可是……這樣一位科學(xué)精英和思想精英,為什么會走進大眾的生活,成為家喻戶曉的人物,并受到全世界男女老少的尊敬和愛戴呢?……”有一次,卓別林出席一個宴會時笑著對愛因斯坦說:“大家歡迎我是因為他們都能理解我,大家歡迎你是因為他們都不理解你?!?br />(1)依據(jù)材料一,概括古代中國與希臘在天文學(xué)研究方面的異同。
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括牛頓和達爾文的貢獻及影響。
    (3)結(jié)合材料及所學(xué)知識回答:你認為愛因斯坦“受到全世界男女老少的尊敬和愛戴”的原因主要有哪些。

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:3引用:1難度:0.4
  • 3.殷商時期,中國北方地區(qū)是以粟、黍為主的旱作農(nóng)業(yè)體系;西周春秋時期,伴隨冬小麥在北方的廣泛種植,打破了以往春種、秋收的農(nóng)事時間節(jié)律,古籍中也多見“春秋冬夏”的四時排序,“四時”觀念逐漸萌生。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/3 4:30:2組卷:3引用:6難度:0.7
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