近代時期,中華民族面臨嚴峻的生存與發(fā)展的挑戰(zhàn),中華文化在沖擊和交融中邁向新生。以下史料對應(yīng)的歷史事件,按時序排列準確的是( )
①“法者天下之公器,變者天下之公理?!?br />②“將統(tǒng)治權(quán)公諸全國,定為共和立憲國體?!?br />③“欲悉各國情形,必諳(熟悉)其語言文字,方不受人欺蒙?!?br />④“只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:27引用:3難度:0.5
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1.1898年,嚴復(fù)譯撰的《天演論》出版。值得注意的是,嚴復(fù)介紹進化論,并沒有直接翻譯達爾文的著作,而是翻譯了達爾文的學(xué)生赫胥黎的《進化論與倫理學(xué)》。他認為后者更能體現(xiàn)中國的時代要求。這反映了( )
發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:1引用:1難度:0.6 -
2.19世紀末20世紀初,嚴復(fù)指出:“牛有牛之體,有牛之用;馬有馬之體,有馬之用……有牛之體則有負重之用;有馬之體則有致遠之用。未聞以牛為體,以馬為用者也。進而他指出“中學(xué)有中學(xué)之體用,西學(xué)有西學(xué)之體用,分之則并立,合之則兩亡?!边@一觀點旨在( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/19 0:0:1組卷:2引用:3難度:0.6 -
3.嚴復(fù)認為洋務(wù)運動所采取的各項措施,雖“皆西洋以富以強之基,而自吾人行之,則淮橘為枳,若存若亡,不能實收其效”,其根本原因是“民力已墮,民智已卑,民德已薄”。據(jù)此可知,嚴復(fù)旨在( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/17 14:30:2組卷:29引用:8難度:0.6
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