閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 在近3000年的法老時(shí)代，古埃及人始終保持著其民族固有的文化傳統(tǒng)，以象形文字為例，古埃及人早在公元前3500年就創(chuàng)造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字體系，象形文字對(duì)保持古代埃及文化的穩(wěn)定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是來(lái)世的一種準(zhǔn)備，最為重要的在于要把死者在來(lái)世所用的東西準(zhǔn)備好，一個(gè)明顯的例子就是古埃及人一直盛行著對(duì)死者實(shí)行厚葬之風(fēng)。在古埃及人的浮雕和繪畫(huà)作品中，人像造型必須遵照嚴(yán)格的側(cè)頭正胸式的基本法則，即表現(xiàn)人站立、行走時(shí)，頭和面孔必須以側(cè)面形式表現(xiàn)，雙肩和胸部以正面表現(xiàn)，而腳又是側(cè)面的。
--摘編自令狐若明《古埃及文明的傳統(tǒng)特點(diǎn)》材料二 在“埃及學(xué)”出現(xiàn)以前，人們對(duì)埃及了解甚少，甚至到了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，人們腦海里都把埃及和金字塔聯(lián)系在一起。1798年，拿破侖遠(yuǎn)征埃及帶去了兵將和一部分學(xué)者及技術(shù)人員，想對(duì)埃及的地理歷史有較深刻的了解。這些學(xué)者先是發(fā)現(xiàn)了盧克索宮殿，然后發(fā)現(xiàn)了凱爾奈克的神廟。由于大多數(shù)人讀不懂古埃及人的碑文，因此工作毫無(wú)進(jìn)展。直到1822年，商博良發(fā)現(xiàn)一塊方尖碑，碑上有埃及文和希臘文對(duì)譯的文字。他是精通希臘文的，通過(guò)希臘文，他了解這是記敘托勒密及克婁巴特拉的愛(ài)情故事。從一再出現(xiàn)的文字及其特殊位置，他找出了11個(gè)埃及字母--他用這幾個(gè)字母去讀拿破侖部隊(duì)拖倒在尼羅河口的羅塞塔（Rosetta）石碑，他竟毫無(wú)困難地讀通了。就這樣一塊又一塊碑文地讀下去，20余年工夫，他居然讀通了所有發(fā)現(xiàn)的埃及碑文，而且還找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之門(mén)就此被打開(kāi)了。
--摘編自菲利普?李?拉爾夫、愛(ài)德華?伯恩斯等《世界文明史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古埃及文明的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，指出埃及學(xué)出現(xiàn)的歷史因素，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析埃及學(xué)出現(xiàn)的歷史意義。