1．埃及金字塔是世界奇跡。閱讀下列材料：
材料一：金字塔建造的坡道技術(shù)金字塔建造用了坡道技術(shù)。坡道在塔的一側(cè)，其余三個(gè)側(cè)面分別堆起具有腳手功能的墻，以便挪動(dòng)石塊。工匠們先把巨石塊在附近加工好，然后順著坡道拉上正在建造中的金字塔。隨著塔的升高，坡道逐漸延長(zhǎng)，“腳手架”也越壘越高。金字塔建成后，將坡道和高強(qiáng)拆掉。
材料二：他（胡夫）強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工。……他們分成10萬(wàn)人的大群來(lái)工作，每一個(gè)大群要工作三個(gè)月……金字塔本身的建造用了20年?！鹱炙怯媚ス獾氖瘔K，極其精確地砌筑成功的。
--古希臘歷史學(xué)家希羅多德材料三：由于大量游客的參觀(guān)，尤其是一些游客出于好奇等原因，不時(shí)對(duì)金字塔進(jìn)行非常規(guī)的“親密接觸”，引起專(zhuān)家們對(duì)金字塔保護(hù)工作的擔(dān)憂(yōu)。于是提出了在金字塔附近修建防護(hù)建筑有助于降低旅游對(duì)古跡的損害的建議。
--《海外見(jiàn)聞》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一、二，從埃及金字塔的建造角度你能提煉出哪些重要信息？
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，世界遺產(chǎn)的保護(hù)原則是什么？據(jù)材料三，指出專(zhuān)家們對(duì)金字塔保護(hù)工作擔(dān)憂(yōu)的原因。
（3）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述古埃及金字塔群的現(xiàn)實(shí)意義。

2．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 古王國(guó)時(shí)代穩(wěn)固的神王觀(guān)念深刻地影響著這一時(shí)期埃及人的來(lái)世信仰。神王在來(lái)世生活所獨(dú)享的種種特權(quán)，從某種角度上代表了古王國(guó)時(shí)代埃及人對(duì)于死后世界認(rèn)識(shí)的最高理想。而無(wú)論是國(guó)王在來(lái)世生活所享有的特權(quán)，還是對(duì)臣民來(lái)世負(fù)有的保障責(zé)任，體現(xiàn)的都是他作為神王的威儀，這是他在現(xiàn)實(shí)生活中擁有至高無(wú)上權(quán)力的折射。
——摘編自張赫名《古王國(guó)時(shí)代埃及的神王觀(guān)念與來(lái)世信仰》材料二 兩河地區(qū)的統(tǒng)治者以幾種不同的方式表現(xiàn)他們的公正。一方面是發(fā)布“解負(fù)令”…緩解因貧富分化嚴(yán)重而變得更為尖銳的社會(huì)矛盾。另一方面，有些統(tǒng)治者通過(guò)編撰和頒布法典來(lái)體現(xiàn)自己的公正。
——摘編自馬克垚《世界文明史》材料三 在西方根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報(bào)應(yīng)之類(lèi)的基本觀(guān)念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深?yuàn)W的抽象觀(guān)念，還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ)，決定了印度人的思想和日常生活。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）古代埃及文明的象征是什么？據(jù)材料一，概括指出古埃及政治文明特征。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，實(shí)證材料二的“有些統(tǒng)治者通過(guò)編撰和頒布法典來(lái)體現(xiàn)自己的公正”。導(dǎo)致兩河地區(qū)“貧富分化嚴(yán)重”的主要經(jīng)濟(jì)因素是什么？談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)治者“體現(xiàn)自己的公正”的根本目的的認(rèn)識(shí)。
（3）根據(jù)材料三，概括指出古代印度文明的主要表現(xiàn)及其特點(diǎn)。

3．建筑見(jiàn)證了人類(lèi)文明的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：金字塔是古埃及國(guó)王的墳?zāi)?，起源于馬斯塔巴墓，最初只有一層。為了體現(xiàn)君主集立行政、司法權(quán)于一身的權(quán)威，后來(lái)層層疊加，逐層向上縮小，形成了階梯狀金字塔，開(kāi)創(chuàng)真正金字塔建筑之路。金字塔凝聚了古埃及勞動(dòng)人民的智慧和力量，體現(xiàn)了他們?cè)谔煳膶W(xué)和幾何學(xué)等方面的巨大成就。古埃及人對(duì)太陽(yáng)神拉高度崇拜，他們認(rèn)為巍峨高聳的金字塔每天可以接收來(lái)自太陽(yáng)的第一束光芒，因此規(guī)模浩大的金字塔也是對(duì)太陽(yáng)神崇拜的產(chǎn)物。
——摘編自王海利《埃及通史》材料二：1248年，科隆大主教決定重建科隆大教堂。這一工程規(guī)模浩大，為此畫(huà)出的羊皮圖紙，疊在一起就有四公尺高。1517年，馬丁?路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，科隆大教堂建設(shè)資金中斷，工程就此停工。300年后，在普魯士國(guó)王威廉四世的鼎力贊助下，科隆大教堂得以按照原來(lái)的設(shè)計(jì)圖復(fù)工。1880年，高達(dá)157.3米的大教堂終于完工，成為當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑，是中世紀(jì)哥特式藝術(shù)風(fēng)格的完美呈現(xiàn)。
——摘編自陳文捷《凡世的榮光——璀璨的中世紀(jì)建筑》材料三：20世紀(jì)前期，進(jìn)步和反傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格受到贊美；20世紀(jì)后期，保守和反“反傳統(tǒng)”的建筑風(fēng)格卻成為美德。1987年，英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯王子對(duì)英國(guó)戰(zhàn)后建筑和建筑師進(jìn)行尖銳批評(píng)，他認(rèn)為英國(guó)建筑師對(duì)倫敦造成的破壞比第二次世界大戰(zhàn)中德國(guó)轟炸機(jī)造成的破壞還嚴(yán)重，如圣保羅大教堂的輝煌殿宇已經(jīng)被擁擠的摩天大樓所包圍，他呼吁修建更多將英國(guó)的建筑傳統(tǒng)與大自然和諧統(tǒng)一的建筑物。
——摘編自吳煥加《西方近現(xiàn)代建筑史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括埃及金字塔得以修建的有利條件。
（2）根據(jù)材料二，概括指出科隆大教堂重建過(guò)程的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三中建筑“傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭(zhēng)”的認(rèn)識(shí)。