閱讀下面的文字,完成下列各題。
塑造人心者,先要塑造自己
博 林 這幾年,佟麗婭塑造出的角色愈加受到觀眾的矚目。少有人知道,十二年前,她還是一個(gè)在文化部春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上表演獨(dú)舞的小姑娘。生長(zhǎng)在充滿藝術(shù)靈氣的祖國(guó)西北邊陲的她,少女時(shí)期即表現(xiàn)出舞蹈方面的天賦。那時(shí),她就曾多次代表新疆地區(qū)進(jìn)京比賽演出,是不折不扣的文藝骨干。
2004年,20歲的她考入中央戲劇學(xué)院,就讀于表演系。從那時(shí)起,一條更加廣闊的藝術(shù)之路才在她的眼前初現(xiàn)端倪。
“很多人是通過(guò)古裝劇開(kāi)始知道和了解我的,后來(lái)陸續(xù)接了一些戲,慢慢也被貼上了古裝小花的標(biāo)簽?!辟←悑I知道,作為演員,最先被大眾關(guān)注的很可能是外表,但自己絕不能止步于此。“我希望觀眾看到的佟麗婭不是一個(gè)花瓶,而是一些有質(zhì)感、有溫度、能夠引起思考的角色?!?br /> 畢業(yè)以后,佟麗婭就展現(xiàn)出自己與眾不同的戲路和接戲標(biāo)準(zhǔn)?!罢芰俊薄敖拥貧狻薄吧鐣?huì)效應(yīng)”,也成為她對(duì)劇本判定的關(guān)鍵詞。從《母儀天下》到《怪俠一枝梅》,從《宮鎖心玉》到《夢(mèng)回唐朝》,她一面盡情展現(xiàn)著自身獨(dú)特的古典氣質(zhì),一面也努力讓角色的風(fēng)格向自己理想的方向靠攏。而待到她的代表作《北京愛(ài)情故事》出世之際,佟麗婭仿佛看到了演藝之路上那一抹隱現(xiàn)的曙光。
“《北京愛(ài)情故事》熱播的那一年,有朋友說(shuō)他家樓頂上有人大喊‘北京我要留下來(lái)’.這恰巧是我們戲中的一句對(duì)白。也有人給我留言說(shuō),沈冰這個(gè)人物讓他們對(duì)愛(ài)情有了美好的憧憬,也讓他們對(duì)北漂生活不再害怕。”言及此處,佟麗婭的語(yǔ)氣里充滿了感激。正是這些來(lái)自觀眾的聲音,發(fā)自肺腑的觸動(dòng),讓她認(rèn)識(shí)到“演員”二字應(yīng)有的分量。
佟麗婭很喜歡文藝界前輩李雪健的一句話,就是“通過(guò)角色來(lái)和觀眾交朋友”。在她看來(lái),要讓那些素不相識(shí)的人們?cè)敢夂妥约航慌笥?,最好的辦法,便是呈現(xiàn)出角色身上美好的一面。
2013年,她首次出演了專業(yè)題材的電視劇《產(chǎn)科醫(yī)生》,飾演一個(gè)與層級(jí)制度、身份背景、復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系不斷做抗?fàn)幍倪M(jìn)修醫(yī)生何晶。和很多“北漂”所面臨的窘境十分相似,她們都是努力打拼、渴望擁有屬于自己的位置,但卻總淹沒(méi)在人潮之中的普通人。為了演好醫(yī)生,她甚至專門赴醫(yī)院學(xué)習(xí),讓自己首先體驗(yàn)到生命的美好與不易,目的都是將這種感受傳遞給觀眾。
“作為一名演員,我要盡最大的努力去還原角色在工作和生活中的細(xì)節(jié),賦予角色真實(shí)的魅力?!辟←悑I說(shuō),她希望大眾看到真實(shí)之“美”,也更加堅(jiān)定地去追求這樣的“美”。
真正讓佟麗婭在全國(guó)觀眾中名聲大噪的,大概是翌年拍攝的電視劇《平凡的世界》。早在學(xué)生時(shí)代,她便讀過(guò)這部當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典,書中講的雖是父輩的故事,但那種為理想而奮斗的精神卻讓她感動(dòng)。用她自己的話來(lái)說(shuō)就是,拍攝這個(gè)故事,她早已做好了準(zhǔn)備。
《平凡的世界》播出以后,在大江南北引發(fā)了無(wú)數(shù)的熱淚與驚嘆。多少人因?yàn)闈?rùn)葉和少安的愛(ài)情而涕零,一些高校迎新的橫幅上甚至打出了“像少安一樣去奮斗,像潤(rùn)葉一樣去愛(ài)”的標(biāo)語(yǔ),這讓飾演潤(rùn)葉的佟麗婭感動(dòng)不已。一直以來(lái),她都希望自己的表演能呈現(xiàn)出那種昂揚(yáng)向上的感染力,能夠溫暖人心,而通過(guò)潤(rùn)葉這個(gè)角色,她確確實(shí)實(shí)地做到了。
再后來(lái),在電視劇領(lǐng)域碩果累累的佟麗婭開(kāi)始涉足電影,接連出演了《智取威虎山》《唐人街探案》等叫好又叫座的作品。有人問(wèn)她,為什么總演這么土氣的角色,趁年輕多接一些偶像劇、時(shí)裝劇、玄幻劇不是更能吸金嗎?然而她卻說(shuō),接地氣才是她演藝之路上真正的標(biāo)的。從小一路打拼過(guò)來(lái)的佟麗婭,更習(xí)慣在經(jīng)典的演繹中拔節(jié)成長(zhǎng),在角色的打磨中塑造自己,努力體會(huì)前輩們?cè)谧髌分屑脑⒌臏囟扰c厚度。
最近,佟麗婭還以中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)代表的身份參加了五年一度的第十次全國(guó)文代會(huì),談話間說(shuō)起紅色經(jīng)典,還說(shuō)起當(dāng)初張涵予在劇組教她唱京劇《智取威虎山》的選段,她連稱“慚愧”,言語(yǔ)中流露出面對(duì)經(jīng)典的虔誠(chéng)和謙遜的態(tài)度。在“小鮮肉”“小花旦”充斥熒屏的當(dāng)下,能有這樣一位與歷史之筋骨、時(shí)代之體膚如此親近的青年演員,何嘗不是國(guó)內(nèi)演藝界之幸呢?
(選自《光明日?qǐng)?bào)》2016年12月10日,有刪節(jié))(1)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是DD
A.佟麗婭生長(zhǎng)在充滿藝術(shù)靈氣的祖國(guó)西北邊陲,少女時(shí)期的她就在舞蹈方面表現(xiàn)出卓越天賦,曾多次代表新疆地區(qū)進(jìn)京參加比賽演出,是新疆地區(qū)的文藝骨干。
B.20歲時(shí),佟麗婭考入中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí),從此步入了更寬廣的藝術(shù)之路。十幾年來(lái),她的演藝事業(yè)不斷發(fā)展,不僅在電視劇領(lǐng)域碩果累累,在電影領(lǐng)域也嶄露鋒芒。
C.佟麗婭為了使觀眾看到真實(shí)之“美”,努力還原角色,賦予角色真實(shí)魅力。她在出演《產(chǎn)科醫(yī)生》時(shí),還專門赴醫(yī)院學(xué)習(xí),讓自己真切地體驗(yàn)生命的美好與不易。
D.涉足電影領(lǐng)域后,佟麗婭飾演的都是土氣的角色,觀眾認(rèn)為她應(yīng)趁年輕多接一些片酬更高的偶像劇、時(shí)裝劇。但她不為所動(dòng),仍然堅(jiān)持接地氣的角色演繹原則。
(2)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BCBC
A.由于塑造了不少古裝戲的角色,佟麗婭被貼上了“古裝小花”的標(biāo)簽。這說(shuō)明觀眾只關(guān)注她那漂亮外表和獨(dú)特的古典氣質(zhì),對(duì)此她很不滿足,作了深刻的反省。
B.待到《北京愛(ài)情故事》播出后,有觀眾在樓頂大喊“北京我要留下來(lái)”,也有觀眾留言說(shuō)“對(duì)北漂生活不再害怕”,這正是佟麗婭演出觸動(dòng)觀眾內(nèi)心、注重社會(huì)效應(yīng)的具體表現(xiàn)。
C.佟麗婭希望觀眾看到自己飾演的角色是有質(zhì)感、有溫度、能夠引人思考的?!侗本?ài)情故事》里的沈冰,《產(chǎn)科醫(yī)生》里的何晶、《平凡的世界》里的潤(rùn)葉都有不同程度的體現(xiàn)。
D.佟麗婭所飾演的角色都是現(xiàn)實(shí)生活中的小人物,她們努力打拼,渴望擁有屬于自己的位置,卻總淹沒(méi)于人海之中。這些人物身上的“正能量”有無(wú)窮的感染力,溫暖人心。
E.塑造人心者,先要塑造自己。佟麗婭就是這么踐行的,如完全不以外表取悅觀眾,堅(jiān)決不出演青春偶像劇,為出演做足準(zhǔn)備,真心希望與觀眾成為朋友等。
(3)為什么作者稱佟麗婭是“一位與歷史之筋骨、時(shí)代之體膚如此親近的青年演員”?
【答案】D;BC
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:0引用:1難度:0.7
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超級(jí)演講家霍金 霍金的演講之路建立在過(guò)去數(shù)十年對(duì)理論物理學(xué)的卓越貢獻(xiàn)上。他的主要研究領(lǐng)域是宇宙論和黑洞,他提出了黑洞蒸發(fā)現(xiàn)象和無(wú)邊界的霍金宇宙模型,被譽(yù)為是愛(ài)因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家。
在聲望一步步提高的同時(shí),他開(kāi)始思考,科學(xué)應(yīng)該是為世人所熟知的,若是一些科學(xué)成果只在業(yè)內(nèi)存在震撼,卻無(wú)法在大眾中普及,那這些研究成果還有什么偉大可言呢?于是,除了寫書和參加學(xué)術(shù)研討會(huì),他開(kāi)始了在世界范圍內(nèi)作為“超級(jí)演講家”的歷程。
1987年10月,英國(guó)的伯明翰召開(kāi)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞協(xié)會(huì)會(huì)議,霍金受邀進(jìn)行了一場(chǎng)演講,題目是《我的病歷》.霍金從自己的童年開(kāi)始講起,從那些“笨手笨腳”的先兆,一直講到21歲被確診為運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元病,也講到了“最多還能活兩年”的預(yù)言。他表示,面對(duì)隨時(shí)都會(huì)到來(lái)的死亡威脅,那種感覺(jué)很不好受,但是他依然在進(jìn)行科學(xué)研究,依然可以掌控自己的命運(yùn),“我并不比別人差什么”。
1988年,霍金的科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史:從大爆炸到黑洞》發(fā)行,從研究黑洞出發(fā),探索了宇宙的起源和歸宿。4月,他在加利福尼亞大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)題為《黑洞和嬰兒宇宙》的演講。霍金指出,大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為進(jìn)入黑洞之后,就可以穿越到另一個(gè)時(shí)空區(qū)域,于是就出現(xiàn)了時(shí)空旅行的巨大可能。他提醒人們,不要渴望進(jìn)入黑洞,如果人類跳入黑洞,瞬間就會(huì)被撕得粉碎,連構(gòu)成他身體的粒子也不能避免。隨后,這位“被撕得粉碎的人”就會(huì)通過(guò)嬰兒宇宙,經(jīng)過(guò)另一個(gè)黑洞被發(fā)射出來(lái),重現(xiàn)于另一個(gè)區(qū)域。這次演講吸引了眾多對(duì)宇宙存在好奇的聽(tīng)眾,霍金總能把一些枯燥的理論通過(guò)綺麗的想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表述出來(lái)。
霍金試圖通過(guò)演講,將自己的思想與整個(gè)世界交流,除了常在英國(guó)及美國(guó)發(fā)表演說(shuō),1989年10月,他還來(lái)到西班牙的奧維多,此次的演講題目是《公眾的科學(xué)觀》.霍金認(rèn)為,社會(huì)對(duì)科學(xué)研究的態(tài)度大都漠不關(guān)心,對(duì)于科研成果為公眾生活帶來(lái)的改變,公眾也是冷眼相待?,F(xiàn)在的首要問(wèn)題就是讓科學(xué)在大眾中普及,讓大眾能夠?qū)厥倚?yīng)、酸雨、遺傳工程甚至核武器的發(fā)展得出較為科學(xué)的看法。中學(xué)的科學(xué)教育制度需要改善,要拓寬科學(xué)傳播的途徑,如電視節(jié)目,在娛樂(lè)的同時(shí),注重教育意義,讓觀眾明白科學(xué)與生活息息相關(guān)。
霍金還把他的思想傳播到了對(duì)他來(lái)說(shuō)非常遙遠(yuǎn)的國(guó)度--中國(guó)。2006年6月17日,霍金以病殘之軀坐了十幾個(gè)小時(shí)的飛機(jī)抵達(dá)北京。這是繼1985年、2002年兩次訪華,他第三次踏上中國(guó)的土地。6月18日,他面對(duì)中國(guó)的6300多名聽(tīng)眾演講他的《宇宙的起源》,他圍繞“我們?yōu)楹卧诖耍质菑暮味鴣?lái)?”的問(wèn)題展開(kāi),宇宙是否會(huì)繼續(xù)膨脹?會(huì)不會(huì)在某一個(gè)時(shí)點(diǎn)最終坍塌?這些都是充滿神秘感的東西,在足球世界杯盡情演繹的夏日里,霍金掀起了又一輪科學(xué)的熱潮。
霍金的演講充滿了科學(xué)的正能量,他的演講實(shí)錄被印刷成各類讀物銷往世界,演講的視頻被制作成各類紀(jì)錄片暢播全球?;艚鹁瓦@樣在宇宙的星際當(dāng)中影響著我們,像一顆耀眼的星辰熠熠生輝。
(摘編自榮楚歐《霍金傳》)相關(guān)鏈接:
①在演講時(shí),靠電腦合成發(fā)音是一項(xiàng)艱辛的工作,一個(gè)小時(shí)的錄音演講通常要準(zhǔn)備 10 天,但這并沒(méi)有削弱霍金同大眾交流的愿望。在他看來(lái),向大眾揭示宇宙的神奇和宇宙學(xué)研究所反映出的哲學(xué)和科學(xué)思想,這是學(xué)者的本分。
(蔡肖兵《生命還在 希望就在》)②在中國(guó),霍金走近公眾所引起的轟動(dòng)有目共睹。2002年他在北京國(guó)際會(huì)議中心那次演講的會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席,說(shuō)明一個(gè)事實(shí):霍金正在用他非凡的個(gè)人魅力,吸引大眾走近科學(xué)。丘成桐先生如此評(píng)價(jià):“激發(fā)公眾對(duì)科學(xué)的興趣是至關(guān)重要的。大科學(xué)家應(yīng)當(dāng)帶頭做科普?!?br />(2006年6月22日《光明日?qǐng)?bào)》《霍金:一個(gè)巨大的科學(xué)磁場(chǎng)》)(1)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.霍金在宇宙論和黑洞研究方面所取得的卓越成就,奠定了他在當(dāng)代理論物理學(xué)界的地位,也成為他日后演講成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
B.霍金認(rèn)為科學(xué)應(yīng)當(dāng)在大眾中普及,也希望自己的研究成果能為世人所熟知,于是開(kāi)始了在世界范圍內(nèi)作為“超級(jí)演講家”的歷程。
C.在《黑洞和嬰兒宇宙》的演講中,霍金指出人類進(jìn)入黑洞就有實(shí)現(xiàn)時(shí)空旅行的巨大可能,為聽(tīng)眾生動(dòng)地解釋了枯燥的黑洞理論。
D.霍金試圖將自己的思想傳播到全世界,他的演講沒(méi)有只局限在美國(guó)和歐洲,他曾經(jīng)前后三次到中國(guó)演講,引起了巨大的轟動(dòng)。
(2)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.大科學(xué)家霍金沒(méi)有只是埋頭于書齋和學(xué)術(shù)研討會(huì),他將主要精力都放在演講事業(yè)中,帶頭做科普,值得其他科研工作者學(xué)習(xí)借鑒。
B.霍金21歲時(shí)被預(yù)言最多還能活兩年,面對(duì)死亡的威脅,他仍投身科學(xué)研究,自強(qiáng)不息,掌控自己的命運(yùn),體現(xiàn)出非凡的人格魅力。
C.本文側(cè)重對(duì)霍金演講內(nèi)容的介紹,對(duì)其科研經(jīng)歷敘述不多,但讀者仍能從中了解到霍金是如何成長(zhǎng)為一名偉大的科學(xué)家和超級(jí)演講家的。
D. 霍金的演講既有對(duì)遙遠(yuǎn)宇宙的探討,也有對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注,他不僅是一個(gè)研究星空的科學(xué)家,更是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的思考者。
(3)為什么霍金被譽(yù)為“超級(jí)演講家”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/12/10 20:30:1組卷:12引用:8難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
《小二黑結(jié)婚》中的插圖
張守義 趙樹(shù)理所著現(xiàn)代短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》,1943年由華北新華書店出版,由于它曾被改編成評(píng)劇等戲劇搬上舞臺(tái),所以在我國(guó)尤其在北方農(nóng)村曾就廣為流傳,甚至達(dá)到家喻戶曉的地步。
這篇小說(shuō)描寫的是根據(jù)地一對(duì)青年小二黑和小芹為爭(zhēng)取婚姻自由而斗爭(zhēng)最后取得勝利的故事。小二黑的父親二諸葛愚昧迷信,以“命相不對(duì)”為由反對(duì)他倆的婚姻。惡霸地痞金旺、興旺依仗權(quán)勢(shì)對(duì)小二黑和小芹進(jìn)行陷害。但他們毫不怯懦,堅(jiān)持斗爭(zhēng),在民主政權(quán)的支持下,終于取得婚姻自由的勝利。
插圖作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類,與一般的繪畫不盡相同,要考慮適應(yīng)于文學(xué)作品的文筆風(fēng)格。為《小二黑結(jié)婚》作插圖的畫家,是我國(guó)著名的連環(huán)畫家賀友直,他因創(chuàng)作連環(huán)畫《李雙雙》和《山鄉(xiāng)巨變》等而在畫壇享有盛譽(yù)。賀友直的畫風(fēng)特點(diǎn)是通俗曉暢、明朗雋永而又富于生活氣息和幽默感,這與《小二黑結(jié)婚》原著的特點(diǎn)恰好吻合。由于賀友直一直扎根于現(xiàn)實(shí)生活之中,他的藝術(shù)創(chuàng)作也有著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在小二黑和小芹因道陷害而被“捉奸”的畫面上,可以從人物及衣著等方面,看到當(dāng)時(shí)太行山區(qū)人民生活的真實(shí)情況。情節(jié)表現(xiàn)得通俗明快,極其貼近大眾讀者的欣賞口味,所以為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。人物的刻畫也生動(dòng)傳神,一方面表現(xiàn)誣陷者的囂張氣焰,另一方面也表現(xiàn)了小二黑及小芹正氣凜然的斗爭(zhēng)精神。一方指手畫腳,一方怒目相向,矛盾刻畫尖銳而鮮明。在小二黑和小芹義正辭嚴(yán)的神態(tài)反襯下,反面人物更顯得虛張聲勢(shì)滑稽可笑了。背景處,極其簡(jiǎn)略地畫出了山根腳下的景物,從而點(diǎn)明了故事的環(huán)境特點(diǎn)。
有一幅插圖是二諸葛正在向馬專員表述他對(duì)小二黑與小芹婚姻的反對(duì)態(tài)度,服飾和神態(tài)都有幾分滑稽意味,馬專員微歪著頭部略帶微笑正耐心地聽(tīng)著,他的面部表情說(shuō)明他是很平易近人的,但其細(xì)微處也可以說(shuō)明他對(duì)二諸葛的述說(shuō)是不以為然的,在他的褲子和鞋上,都補(bǔ)著補(bǔ)丁。正是在這些不引人注意的細(xì)微末節(jié)處,表現(xiàn)出畫家的匠心安排--由此而說(shuō)明當(dāng)時(shí)民主政權(quán)的干部為人民服務(wù)的艱苦樸素精神。在畫面中央,突出了小二黑和小芹愛(ài)戀的形象。小二黑正為他父親的無(wú)理阻撓感到尷尬和氣憤,小芹則對(duì)他講的一大堆迷信道理感到好笑。背景上,幾筆勾畫出的草帽和公文包,既點(diǎn)明了故事所在的環(huán)境,也說(shuō)明干部經(jīng)常下鄉(xiāng)深入到基層和群眾中去。
插圖的重要步驟是選取情節(jié),賀友直精選了小二黑和小芹結(jié)婚這一情節(jié),刻畫了孩子們高興和嬉鬧的場(chǎng)面。畫家雖未畫出婚禮的全部場(chǎng)面,但卻從側(cè)面表現(xiàn)了這一切:一對(duì)相向的鴛鴦鳥(niǎo)窗花,可以提示讀者任意想象他們婚姻的美滿和幸福。
明代鄒德中在《繪事指蒙》中提出“描法古今一十八等”的說(shuō)法,亦即“十八描”,指十八種古代人物衣服褶紋的不同描法。從賀友直的畫面構(gòu)圖和勾線技巧中,可以看到畫家深厚的國(guó)畫白描基礎(chǔ),行筆樸拙有力,細(xì)碎的筆畫更適于表現(xiàn)農(nóng)民的裝束。這是在所謂“十八描”基礎(chǔ)上,為表現(xiàn)新生活、新人物而產(chǎn)生的新的技法和藝術(shù)發(fā)展。
(選自《插圖藝術(shù)欣賞》,有刪改)(1)下列對(duì)文中“插圖藝術(shù)”的理解,不正確的一項(xiàng)
A.插圖作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類與一般的繪畫同中有異。
B.好的插圖之所以為人們喜聞樂(lè)見(jiàn),源于其貼近大眾讀者的欣賞口味。
C.為文學(xué)作品配插圖時(shí)要精選情節(jié)且須從側(cè)面表現(xiàn)才能成功。
D.插圖作者可以根據(jù)原作品設(shè)置插圖背景,通過(guò)細(xì)微末節(jié)來(lái)表現(xiàn)出畫家的匠心安排。
(2)下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.《小二黑結(jié)婚》在我國(guó)北方農(nóng)村廣為流傳與它被改編成評(píng)劇搬上舞臺(tái)不無(wú)關(guān)系。
B.連環(huán)畫家賀友直在為《小二黑結(jié)婚》作插圖時(shí)比較注重人物服飾及神態(tài)的刻畫。
C.賀友直選取鴛鴦鳥(niǎo)窗花這一傳統(tǒng)剪紙意象,給人無(wú)限遐想,使構(gòu)圖極具藝術(shù)張力。
D.藝術(shù)離不開(kāi)傳承,如果沒(méi)有“十八描”就沒(méi)有賀友直插圖技藝的發(fā)展。
(3)請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要概括賀友直插圖取得成功的原因。發(fā)布:2024/12/19 11:0:2組卷:7引用:3難度:0.7 -
3.閱讀下面的文字,完成各題。
修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代 長(zhǎng)沙第一師范對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)無(wú)疑產(chǎn)生了十分巨大.的影響。在這里,毛澤東度過(guò)了他修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代。
青年人求學(xué),大多喜歡談立志。毛澤東認(rèn)為,離開(kāi)真理來(lái)談立志,只是對(duì)前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿。真正的立志,首先是尋找真理。1915年9月,在給好朋友蕭子升的信中,他提出“為人之學(xué)”“為國(guó)人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”。看來(lái),心系社會(huì),苦學(xué)勵(lì)志,是這位師范生當(dāng)時(shí)最基本的自我設(shè)計(jì)。
在一師,對(duì)他影響最大的老師,是教倫理學(xué)的楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì),長(zhǎng)沙板倉(cāng)沖人,1903年留學(xué)日本,六年學(xué)成后又赴英國(guó)修學(xué)三年,然后游歷德國(guó)、瑞士。歸國(guó)后,數(shù)次辭謝做官而從學(xué),把教書育人看作自己的天職。他在一師講修身課時(shí),要求學(xué)生“高尚其理想”,鼓勵(lì)他們要“奮斗”“有朝氣”“有獨(dú)立心”,能“立定腳跟”,而辦事又要“精細(xì)”“小不謹(jǐn),大事敗矣”。對(duì)學(xué)問(wèn),他認(rèn)為要“貫通今古,融合中西”,自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟(jì)的課,還時(shí)常去他的家里討論問(wèn)題。他自稱:“近年來(lái)有所寸進(jìn),于書本得者少,于質(zhì)疑問(wèn)難得者多?!背龡畈凉?jì)外,毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載,所談內(nèi)容有“讀書方法”,“在校研究科學(xué)之術(shù)”,也有“改造社會(huì)事”。
在學(xué)校的課程中,毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國(guó)文、歷史和地理等幾門上,對(duì)數(shù)學(xué)、圖畫不花費(fèi)很多精力。他給朋友的信中說(shuō):“從前拿錯(cuò)主意,為學(xué)無(wú)頭緒……于是決定為學(xué)之道,先博而后約,先中而后西,先普通而后專門。”他每天總是在天色微明時(shí)就起身,晚上熄燈后還借外面一點(diǎn)微弱的燈光苦讀,從不肯浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間,而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志,他都認(rèn)真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開(kāi)列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作,說(shuō)“茍有志于學(xué)問(wèn),此實(shí)為必讀而不可缺”。
作為湖南人,毛澤東這個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸收和選擇,深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南歷來(lái)注重興辦書院,許多著名學(xué)者曾在岳麓和城南等書院講過(guò)學(xué)。學(xué)子們歷代相傳,不斷闡發(fā),到了晚清,形成以推崇性理哲學(xué)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下,湖南學(xué)士大多關(guān)心世事,熱衷于投身政治活動(dòng),涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家,從而使湖南成為近代以來(lái)最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東,自然受到這一濃厚的文化土壤的強(qiáng)烈感染。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》里,專列一條:國(guó)民教育趨重實(shí)際,宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事,察社會(huì)之情狀。毛澤東在《講堂錄》里記下不少這方面的言語(yǔ),如:“實(shí)意做事,真心求學(xué)”;“古者為學(xué),重在行事”;“閉門求學(xué),其學(xué)無(wú)用,欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之”。
耳濡目染,手寫心記,強(qiáng)化了毛澤東對(duì)社會(huì)實(shí)際的重要性的認(rèn)識(shí)。他常對(duì)同學(xué)們講,不僅要讀“有字之書”,還要讀“無(wú)字之書”。這無(wú)字之書,就是實(shí)際的社會(huì)。1917年暑期,他邀了當(dāng)時(shí)已從一師畢業(yè)、在楚怡小學(xué)教書的蕭子升,各帶一把雨傘、一個(gè)挎包,裝著簡(jiǎn)單的換洗衣服和文房四寶,外出“游學(xué)”。毛澤東他們沒(méi)帶分文,歷時(shí)一個(gè)多月,走了九百多里路,游歷了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江五個(gè)縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中,結(jié)交了農(nóng)民、船工、財(cái)主、縣長(zhǎng)、老翰林、勸學(xué)所所長(zhǎng)、寺廟方丈各色人等,寫了許多筆記。這樣的“游學(xué)”,毛澤東在校期間還進(jìn)行過(guò)幾次。第二年春天,他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸,經(jīng)湘陰、岳陽(yáng)、平江、瀏陽(yáng)幾縣游歷了半個(gè)多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng),從這里已可看出些端倪。中國(guó)社會(huì)這時(shí)正處在劇烈的動(dòng)蕩中。在一師期間,毛澤東總共花了160塊錢左右,大約有三分之一用在訂閱報(bào)刊上面。和同學(xué)們談起時(shí)事,他總是有條有理,了如指掌,并且往往充滿著激情。于是就有了“時(shí)事通”的外號(hào)。這更加深了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
1918年,毛澤東從長(zhǎng)沙一師畢業(yè),結(jié)束了五年半修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代。此時(shí)的中國(guó),一場(chǎng)疾風(fēng)暴雨就要來(lái)臨。
(節(jié)選自金沖《毛澤東傳》,有刪改)(1)下列對(duì)材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.毛澤東在一師學(xué)習(xí)期間喜歡質(zhì)疑問(wèn)難,并具有分析批判的精神。
B.楊昌濟(jì)老師的修身課不僅給毛澤東修身方面諄諄教誨,還給了他做學(xué)問(wèn)內(nèi)容和方法的指導(dǎo)和改造社會(huì)方面的釋疑解惑。
C.作為青年學(xué)生,毛澤東惜時(shí)苦讀,持之以恒,而且學(xué)習(xí)重點(diǎn)明確,主次分明。
D.青年毛澤東在學(xué)校課程的學(xué)習(xí)中摸索形成自己的為學(xué)之道,能處理好博與約、中與西、普通與專門的關(guān)系。
(2)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是
A.毛澤東看重立志,但他反對(duì)對(duì)前人中有成就者進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿,他認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)首先尋找真理,并將其與社會(huì)需求相聯(lián)系,才是真正的立志。
B.毛澤東非常重視中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí),所以他要求好友蕭子升閱讀古代經(jīng)、史、子、集著作,并開(kāi)列了推薦書目77種。
C.強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐是湘士學(xué)風(fēng)的全部特征,這一風(fēng)氣催生了一大批有影響力的政治家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻的影響。
D.毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進(jìn)行過(guò)“游學(xué)”,這兩次“游學(xué)”經(jīng)歷養(yǎng)成了他注重調(diào)查研究的作風(fēng)。
(3)長(zhǎng)沙一師五年半的師范生生涯,為毛澤東后來(lái)投身社會(huì)革命儲(chǔ)備了哪些能量?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>發(fā)布:2025/1/1 1:30:1組卷:5引用:1難度:0.6
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