師曠論學(xué)??晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣?！薄瓗煏缭唬骸俺悸勚?，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭③之明。炳燭之明，熟與④昧行⑤乎？”平公曰：“善哉！”
（出自《說苑》，有刪減）??注釋：①[晉平公]春秋時晉國的國君。②[問于師曠]對師曠提問。師曠，晉國大夫，博學(xué)多才。③[炳燭]點亮蠟燭（或火把）。④[孰與]比……怎么樣。⑤[昧行]在黑暗中走路。
（1）仔細(xì)讀文中劃“??“的語句，完成下列問題。
1）“炳燭之明，孰與昧行乎？”這句話的意思是：如同拿著蠟燭照明，點上蠟燭走路和摸黑走路相比，哪個更好呢？如同拿著蠟燭照明，點上蠟燭走路和摸黑走路相比，哪個更好呢？
2）由此，可以看出師曠對晉平公“七十欲學(xué)”的態(tài)度是 BB
A.不贊成，覺得他年紀(jì)太大了。
B.贊成，覺得學(xué)比不學(xué)好。
（2）文中師曠連用三個比喻，把 少而好學(xué)少而好學(xué)比作 日出之陽日出之陽，把 壯而好學(xué)壯而好學(xué)比作 日中之光，日中之光，把老而好學(xué)比作炳燭之明，意在說明 人生學(xué)無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)人生學(xué)無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。
【答案】如同拿著蠟燭照明，點上蠟燭走路和摸黑走路相比，哪個更好呢？；B；少而好學(xué)；日出之陽；壯而好學(xué)；日中之光，；人生學(xué)無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2025/2/26 21:30:1組卷：29引用：1難度：0.6
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1．閱讀。
宋人⑦有耕⑨田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋⑥其耒而守株③，冀④復(fù)⑧得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑⑤。
①株——露在地面上的斷樹根
②走——跑，逃跑
③耒（lěi）——古代的一種農(nóng)具，形狀象木叉
④冀——希望
⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑
⑥釋——放下
⑦宋人——宋國的人
⑧復(fù)——再
⑨耕：耕田種地，耕者：耕田的人，農(nóng)民
（1）把上文段翻譯成現(xiàn)代文。
（2）讀了以上故事，你明白了什么道理？發(fā)布：2025/2/27 0:30:2組卷：12引用：1難度：0.8 -
2．文言文閱讀
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死伯牙謂世再無知音乃破琴絕弦終身不復(fù)鼓。
（1）聯(lián)系上下文，解釋下面加點詞的意思。
①伯牙善鼓琴 善：②洋洋兮若江河 洋洋：
③伯牙謂世再無知音 知音：④乃破琴絕弦 乃：
（2）用“/”標(biāo)出下面句子中需要加標(biāo)點的地方。（限劃三處）
子期死伯牙謂世再無知音乃破琴絕弦終身不復(fù)鼓。
（3）翻譯下面句子的意思
①善哉，峨峨兮若泰山！
②伯牙所念，鍾子期必得之。
（4）“伯牙絕弦”這個故事贊揚了什么？發(fā)布：2025/2/27 0:30:2組卷：12引用：1難度：0.7 -
3．閱讀《兩小兒辯日》一文，完成題
??孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
（1）《兩小兒辯日》選自
（2）解釋下列加點的詞。
①兩小兒辯斗
②我以日始出時去人近
③及其日中如探湯
（3）用“/”為文中兩個畫橫線的句子標(biāo)出停頓。（標(biāo)兩處）
此 不 為 遠 者 小 而 近 者 大 乎？
（4）翻譯下列句子
1）我以日始出時去人近，而日中時遠也。
2）日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？
（5）兩個孩子對同一現(xiàn)象，為什么會得出相反的結(jié)論？你從他們爭論中得出怎么樣的啟示？發(fā)布：2025/2/27 1:0:2組卷：8引用：1難度：0.6
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