當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年北京農(nóng)大附中高二（上）期中歷史試卷> 試題詳情

法律的出現(xiàn)和發(fā)展是人類文明史的重要現(xiàn)象。閱讀材料，回答問題。
（1）近代西方法律制度的淵源是羅馬法。請列舉兩部羅馬歷史上的重要法律。
19世紀(jì)的德國資產(chǎn)階級法學(xué)家耶林格認(rèn)為：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為和平，最為持久的征服。”
（2）材料中的“第三次征服”是指什么？如果你要了解羅馬法“第三次征服”的具體情況，你可以翻閱近代哪些法律文獻(xiàn)？
（3）結(jié)合美國1787年憲法的內(nèi)容，分別說明美國是如何實(shí)現(xiàn)中央和地方、各權(quán)力部門之間的分權(quán)與制衡的？

【考點(diǎn)】近代西方法律制度的淵源及發(fā)展；美國《1787年憲法》；羅馬法．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：1難度：0.6

相似題

1．有學(xué)者研究西方法律制度發(fā)現(xiàn)，在漫長的歷史進(jìn)程中，從陪審團(tuán)審判到刑事訴訟確立了諸多原則，如法官獨(dú)立和中立的原則、無罪推定原則、不告不理原則等。這些原則的核心目標(biāo)在于（　?。?/h2>
A．維護(hù)公民權(quán)利 B．堅(jiān)持權(quán)力制衡
C．遵循法律程序 D．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)
發(fā)布：2024/11/4 18:30:2組卷：33引用：41難度：0.7
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2．閱讀材料，完成下列要求：
材料一：中世紀(jì)時(shí)期的西歐，教會法影響社會、政治、思想和意識形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，除了修道院內(nèi)的神學(xué)法教育主梁道以外，神職人員的說教是最為廣泛的種學(xué)法教育，神學(xué)法思想中的永恒法和自然法思想為人文主義法學(xué)派所汲取。而公開的法學(xué)問題爭論和公共場所有關(guān)正義與自然法思想的辯論是最大范圍的世俗普法教育。在中世紀(jì)西歐的大學(xué)中，講授的是古代羅馬法，而講授法律的方法是源自古代希臘和羅馬的辯證法。這些法律大學(xué)建立在西歐城市興盛基礎(chǔ)之上，針對當(dāng)時(shí)社會教學(xué)市民法、羅馬法、教會法等。
——摘編自馬渭源《論中西傳統(tǒng)法律教育的差異性及其影響》材料二：明代朱元璋頒布“圣諭六言”，通過鄉(xiāng)約對圣諭的內(nèi)容進(jìn)行逐條細(xì)致解釋，講解與律令相關(guān)的內(nèi)容及有關(guān)案例，提升圣諭講解的深度；還頒布《教民榜文》，涉及治安、法律、賦稅等多方內(nèi)容，通過張掛曉諭、聚眾講讀和木鐸老人沿途宣講等方式將榜文所體現(xiàn)的治理內(nèi)容滲透給普通民眾。朱元璋還首創(chuàng)申明亭，張貼朝廷律令、公示犯人犯罪行為，為民眾所知曉。此外，明清私家律學(xué)廣受矚目，或旁引標(biāo)注、或圖表釋注，提升了律令受眾度。
——摘編自喬石《明清時(shí)期法律宣教研究》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，說明中世紀(jì)西歐法律教育發(fā)展的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括明清時(shí)期法律宣教的主要手段，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。
發(fā)布：2024/10/11 20:0:2組卷：4引用：2難度：0.5
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3．近代西方法律制度的基本特征不包括（　　）

A．堅(jiān)持權(quán)力制衡，三權(quán)分立

B．注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利

C．堅(jiān)持程序公正，有罪推定

D．主張法律的穩(wěn)定性，反對朝令夕改

發(fā)布：2024/11/7 23:30:1組卷：16引用：16難度：0.9

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A．維護(hù)公民權(quán)利	B．堅(jiān)持權(quán)力制衡
C．遵循法律程序	D．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

3．近代西方法律制度的基本特征不包括（ ）

3．近代西方法律制度的基本特征不包括（　　）