楚國貴族認(rèn)可其祖先來自華夏，按照華夏制度，只有周天子才可以稱王并分封諸侯；然而，楚君熊渠時(shí)，楚國與西周王朝對(duì)立嚴(yán)重，熊渠宣稱“我蠻夷也，不與中國之號(hào)謚”，進(jìn)而分封諸子為王。這說明當(dāng)時(shí)（　　）

A．周王室失去了天下共主的地位

B．文化認(rèn)同背后有較強(qiáng)政治因素影響

C．楚國內(nèi)部并沒有實(shí)行華夏制度

D．周邊民族已經(jīng)廣泛認(rèn)同了華夏文化

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/6/3 8:0:1組卷：1引用：1難度：0.5

相似題

1．戰(zhàn)國時(shí)期，七國君主都標(biāo)榜是黃帝的后裔；十六國時(shí)期，匈奴人建立大夏國，自認(rèn)為是禹的后代；鮮卑族拓跋部統(tǒng)一北方建立北魏政權(quán)后，其皇室也自認(rèn)為是黃帝后裔。據(jù)此可知（　?。?/h2>
A．民族關(guān)系趨于平等 B．尊祖敬宗思想推廣
C．國家統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng) D．華夏認(rèn)同觀念強(qiáng)化
發(fā)布：2024/11/5 23:30:1組卷：35引用：7難度：0.7
解析

2．一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。閱讀材料，回答問題。
材料一東漢學(xué)者何休在注《公羊傳》（解釋儒家經(jīng)典《春秋》的書）時(shí)，將“內(nèi)其國而外諸國”稱為衰亂世，將“內(nèi)諸夏而外夷狄”稱為升平世。而太平世則是“夷狄進(jìn)至于爵，天下遠(yuǎn)近大小若一”。在這里不再把蠻夷看成未開化的禽獸，幾乎已經(jīng)看不到歧視?？偟膩碚f，天下觀的基本觀點(diǎn)就是天下一家，中國居中，沒有任何一個(gè)文明可以與中國對(duì)等交流，而華夷一體，中國教化四夷，最終形成協(xié)和萬邦的天下秩序。
——摘編自《淺談天下觀》材料二

內(nèi)容出處

“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服，昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號(hào)?！?/td> 《魏書?序紀(jì)》

“遼之先，出自炎帝……奇首（遼先祖名）生都菴山，徙潰河之濱?！?/td> 《遼史?太祖本紀(jì)》

“其（孔子）道可尊，使萬世景仰?！?/td> 《金史?熙宗本紀(jì)》

“受命之君，當(dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，萬世所尊，宜先?！?/td> 《遼史》卷七十二

“詔設(shè)御史大夫、御史中丞、翰林學(xué)士院、大宗正府、殿前都點(diǎn)檢……（地方）設(shè)路、府、州、縣?！?/td> 《金史?百官志》

（1）根據(jù)材料一，概括東漢何休的天下觀，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括指出少數(shù)民族政權(quán)從哪三個(gè)方面進(jìn)行華夏認(rèn)同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析少數(shù)民族政權(quán)華夏認(rèn)同的歷史作用。

發(fā)布：2024/10/17 8:0:2組卷：2引用：3難度：0.5

3．司馬遷在《匈奴列傳》中記載北方的匈奴先祖是“夏后氏之苗裔也”；《東越列傳》中記載東南的越人“其先禹之苗裔”；《西南夷列傳》中記載西南百越民族的政權(quán)由華夏族人莊蹻建立。其意在強(qiáng)調(diào)（　?。?/h2>
A．民族交融 B．以夷變夏 C．民族平等 D．夷夏同源
發(fā)布：2024/10/24 11:0:1組卷：10引用：2難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．民族關(guān)系趨于平等	B．尊祖敬宗思想推廣
C．國家統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)	D．華夏認(rèn)同觀念強(qiáng)化

內(nèi)容	出處
“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服，昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號(hào)?！?/td>	《魏書?序紀(jì)》
“遼之先，出自炎帝……奇首（遼先祖名）生都菴山，徙潰河之濱?！?/td>	《遼史?太祖本紀(jì)》
“其（孔子）道可尊，使萬世景仰?！?/td>	《金史?熙宗本紀(jì)》
“受命之君，當(dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，萬世所尊，宜先?！?/td>	《遼史》卷七十二
“詔設(shè)御史大夫、御史中丞、翰林學(xué)士院、大宗正府、殿前都點(diǎn)檢……（地方）設(shè)路、府、州、縣?！?/td>	《金史?百官志》