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在人類歷史長河中,曾出現(xiàn)過多樣的人類文明,“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展”。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 在數(shù)千年發(fā)展歷程中,亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果?!对娊?jīng)》《論語》《一千零一夜》等名篇經(jīng)典,楔形文字、阿拉伯數(shù)字、造紙術、印刷術等發(fā)明創(chuàng)造,長城、麥加大清真寺、泰姬陵、吳哥窟等恢宏建筑……都是人類文明的寶貴財富。各種文明在這片土地上交相輝映,譜寫了亞洲文明發(fā)展史詩。
材料二 一切生命有機體都需要新陳代謝,否則生命就會停止。文明也是一樣,如果長期自我封閉,必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補短,才能保持旺盛的生命活力。文明交流互鑒應該是對等的、平等的,應該是多元的、多向的,而不應該是強制的、強迫的,不應該是單一的、單向的。我們應該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進。
材料三 當前,世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展,人類社會充滿希望。同時,國際形勢的不穩(wěn)定性、不確定性更加突出,人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴峻,需要世界各國齊心協(xié)力共同應對。
--以上材料均摘自習近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講(1)材料一中的中國的“造紙術、印刷術”又是由什么人傳到歐洲的?
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,列舉文明因“長期自我封閉,走向衰落”的典型事例。請你概括文明交流的主要方式,并各舉一例加以說明。我們應怎樣對待多樣的人類文明?
(3)材料三中“人類面臨的全球性挑戰(zhàn)”主要有哪些?我們應如何應對?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.從唐代遺存下來的雕版印刷品實物中,可考的專門刻家就有“成都府樊賞家”“龍池坊卞家”“西川過家”“京中李家”等多家。這實際上反映了唐代(  )

    發(fā)布:2024/11/17 18:30:2組卷:6引用:9難度:0.5
  • 2.下表是關于印刷術的相關記載。由此可以認定的歷史事實是( ?。?br />
    記述 出處
    慶歷中有布衣畢昇為活版。其法用膠泥刻字,薄如錢唇。 沈括《夢溪筆談》
    雕版印書,“所費甚多,至有一書字板,功力不及,數(shù)載難成?!苯溃ū境埃┯骤T錫作字,以鐵條貫之,作行,嵌于盔內(nèi),界行印書。 元朝王禎《造活字印書祛》
    千佛銅牌,多無文字,此有皇統(tǒng)紀元年號(金熙宗1141年),及李稀造題字一行,用括字排集成之,乃括字版?zhèn)魇乐钕日摺?/td> 羅振玉《金泥石屑》
    嘗見古骨肆,古銅方二三寸,……字形反,識者曰:此名書范,宋太宗初年,頒行天下,刻書之式。 清?蔡澄《雞窗叢話》

    發(fā)布:2024/11/18 7:0:2組卷:54引用:16難度:0.7
  • 3.如圖反映了西漢末期至南北朝初期文獻記載的圖書數(shù)量變化情況。促成這一變化的主要原因是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    說明:西漢末期的數(shù)據(jù)為劉向、劉歆父子整理的結果,西晉初期的數(shù)據(jù)為當時國家藏書量,宋元嘉八年(431年)的數(shù)據(jù)為《四部目錄》整理的結果。

    發(fā)布:2024/11/13 4:30:1組卷:12引用:6難度:0.6
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