菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中歷史
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語文
英語
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2022-2023學(xué)年陜西省榆林市府谷中學(xué)高二(上)第一次月考歷史試卷
>
試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:先秦儒家始終以積極心態(tài)和入世情懷對待社會、對待生活。樹立高尚的道德信仰,強調(diào)個體修養(yǎng)、社會教化、國家治理方面的重要價值。儒家愛國主義認(rèn)為個人從來就是與一定的國家民族聯(lián)系在一起的,沒有國家民族的整體利益,就沒有個人的私人利益。儒家的仁學(xué)愛國思想強調(diào)“博施于民,而能濟眾”,以血親之愛為基礎(chǔ)發(fā)展起對國家民族的愛,使血親的骨肉之愛與對國家民族的愛合為一體。在忠與孝之間,主張犧牲對父母的孝而對國家盡忠,甚至主張大義滅親。這種價值導(dǎo)向深入中華民族的內(nèi)在心靈培育出一種國而忘家、精忠報國、以身殉國的浩然正氣。
——摘編自史康健《略論儒家仁學(xué)的愛國主義精神》
材料二:梁啟超在《愛國論》中寫道:“愛國者何?民自愛其身也。故民權(quán)興則國權(quán)立,民權(quán)滅則國權(quán)亡。故言愛國,必自興民權(quán)始?!痹诒茈y日本期間,梁啟超走向了以思想影響社會,構(gòu)造國民思想,以服務(wù)于社會變革的文化改造活動。梁啟超希望國家的建立,要既實行憲政,又能保持本民族的傳統(tǒng)文化,是一個孕育民族文化內(nèi)涵的現(xiàn)代國家。這樣的國家的國民必須是“新民”--時時為國家與民族一體化而存在的“國民”“公民”,是以一種整體性而存在的國民。在實現(xiàn)民族復(fù)興的實踐中,梁啟超的思想在當(dāng)時產(chǎn)生了極大的影響。
——摘編自商植桐郭瑞軍《論梁啟超的個人自治思想與共和愛國主義、文化民族主義的當(dāng)代價值》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,歸納中國古代儒家思想中愛國主義的特點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括梁啟超的愛國主義思想內(nèi)涵及其影響。
【考點】
康有為和梁啟超民主思想
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:1
引用:5
難度:0.4
相似題
1.
閱讀材料,回答問題。
材料 民族主義是個舶來詞,起源于17世紀(jì)宗教改革中要求建立獨立主權(quán)國家、擺脫教權(quán)。梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。進入近代,傳統(tǒng)的“夷夏之辨”依然濃厚,甲午戰(zhàn)爭和之后的瓜分狂潮刺激了中國人民族主義的醞釀。1902年,梁啟超發(fā)表文章,明確提出:“今日欲救中國,無他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國家而已。以地球上最大之民族,而能建設(shè)適于天演之國家,則天下第一帝國之徽號,誰能篡之?”并將矛頭指向原先寄予維新希望的滿族統(tǒng)治者,積極鼓吹排滿。辛亥革命前后梁啟超的兩個重要論述,一是“合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏”的“大民族主義”;二是辛亥革命具有“空前絕后的大意義”,即“覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事”,“覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。
——摘編自梁啟超《論民族競爭之大勢》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括梁啟超民族主義提出的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析梁啟超民族主義提出的意義。
發(fā)布:2024/9/15 21:0:9
組卷:0
引用:3
難度:0.8
解析
2.
康有為在公車上書中提到:“嘗考泰西之所以富強,不在炮械軍兵,而在窮理勸學(xué)……其各國讀書識字者,百人中率有七十人……夫才智之民多則國強,才智之士少則國弱……今宜改武科為藝學(xué),令各省、州、縣遍開藝學(xué)書院?!笨涤袨榇苏f旨在( )
A.傳播西方藝學(xué)知識
B.提高民眾識字水平
C.?dāng)U大變法階級基礎(chǔ)
D.探索啟民富國道路
發(fā)布:2024/9/22 13:0:9
組卷:5
引用:10
難度:0.5
解析
3.
1902年,梁啟超指出,新史學(xué)下的歷史敘述應(yīng)是區(qū)別于往復(fù)循環(huán)之進化現(xiàn)象的學(xué)科,所敘述的是群體的而非個體的進化,并通過群體進化的敘述而求得世間之公理公例。梁啟超意在( )
A.否定傳統(tǒng)史學(xué)研究
B.闡述史學(xué)研究應(yīng)為現(xiàn)實服務(wù)
C.宣傳維新變法思想
D.強調(diào)史學(xué)研究應(yīng)關(guān)注全人類
發(fā)布:2024/10/9 9:0:1
組卷:1
引用:5
難度:0.7
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正