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人教部編版選擇性必修1《第8課中國古代的法治與禮教》2023年同步練習(xí)卷(1)
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試題詳情
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 司馬談?wù)f:“乃論六家之要指,《易大傳》:‘天下一致而百慮,同歸而殊途。’夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務(wù)為治者也,直所從言之異路,有省不省耳?!?br />材料二 夫儒者以六藝為法,六藝經(jīng)傳以千萬數(shù),累世不能通其學(xué),當(dāng)年不能究其禮,故曰:“博而寡要,勞而少功?!比舴蛄芯几缸又Y,序夫婦長幼之別,雖百家弗能易也?!也粍e親疏,不殊貴賤,一斷于法,則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計,而不可長用也,故曰:“嚴(yán)而少恩。”若尊主卑臣,明分職不得相逾越,雖百家弗能改也。
(1)材料一中的“天下”處于什么歷史時期?
(2)“天下一致而百慮,同歸而殊途”是對這個時代歷史現(xiàn)象的一種總結(jié),結(jié)合材料一和所學(xué)知識,簡單解釋這句話的含義。
(3)結(jié)合材料二,簡述當(dāng)時的法家學(xué)說比儒家思想更被當(dāng)時的統(tǒng)治者所青睞的原因。
【考點】
法家
;
百家爭鳴
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/25 8:0:9
組卷:0
引用:3
難度:0.4
相似題
1.
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,其中有不少是源白先秦諸子百家。下列最能反映法家思想的是( ?。?/h2>
A.鄭人買履
B.福禍相依
C.舍生取義
D.墨守成規(guī)
發(fā)布:2024/10/21 9:0:2
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
2.
當(dāng)秦朝以法家思想為指導(dǎo)建立的官僚體制及受法家思想影響的文化制度受到社會的廣泛批評時,秦帝國建立初期企圖以人文“道”“德”、經(jīng)書文學(xué)補“法”,以此“興太平”。但其倡文教的指導(dǎo)思想,迅速演變?yōu)閷χT子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策。這一轉(zhuǎn)變( ?。?/h2>
A.適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要
B.開創(chuàng)了文化專制的傳統(tǒng)
C.使先秦典籍全部被焚毀
D.違背了法家思想的精神
發(fā)布:2024/9/11 15:0:8
組卷:7
引用:12
難度:0.7
解析
3.
如表所示為先秦儒法兩家的法律思想與治國主張(節(jié)選)。對此解讀最合理的是( )
項目
儒家
法家
法律思想
起源
天是人間法的起源
法律是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
地位
相對輕視法及強制作用
重視法的作用
治國主張
“為國以禮”、“為政以德”、重“人治”
“以法治國”、“以力服人”、重“法治”
A.法家的“法治”優(yōu)于儒家的“人治”
B.儒法思想出現(xiàn)了逐漸融合的趨勢
C.儒法兩家都蘊含樸素的平等思想
D.兩者差異基于對人性的不同理解
發(fā)布:2024/9/20 20:0:9
組卷:6
引用:4
難度:0.8
解析
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