民族覺(jué)醒的本質(zhì)內(nèi)涵是民族認(rèn)同感和為民族富強(qiáng)而奮斗的精神。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一

時(shí)間	事件
1843年	魏源寫(xiě)成《海國(guó)圖志》，他在《海國(guó)圖志》一書(shū)的序中寫(xiě)道“是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”
19世紀(jì)70年代后	早期維新思想的代表人物鄭觀應(yīng)在所著《盛世危言》中，提出同西方國(guó)家進(jìn)行“商戰(zhàn)”，設(shè)立議院，實(shí)行“君民共主”制度等主張。
1897年	德國(guó)租借膠州和隨后其他列強(qiáng)攫取特權(quán)的行動(dòng)，加速了一場(chǎng)新的民族危機(jī)的到來(lái)?？涤袨橼s赴北京作第五次上書(shū)，對(duì)被瓜分的危險(xiǎn)提出警告，認(rèn)為改革已是勢(shì)在必行。
1900年	高漲的排外情緒使北京的外國(guó)使節(jié)警覺(jué)起來(lái)，5月25日，他們從天津港外的兵艦上調(diào)來(lái)警衛(wèi)以作防范。6月10日，一支2100人的各國(guó)聯(lián)軍在北京和天津中間的廊坊遭遇拳民。激烈的戰(zhàn)斗發(fā)生了，阻止了外國(guó)人的前進(jìn)。
1919年5月4日	約五千名北京學(xué)生舉行了一場(chǎng)大規(guī)模的游行，這場(chǎng)游行很快就引起公眾憤懣情緒的爆發(fā)、民族主義的宣泄、對(duì)西方的深深失望及對(duì)北京軍閥政府的強(qiáng)烈譴責(zé)。

材料二：幾千年來(lái)，中國(guó)人所懷抱的觀念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意識(shí)和國(guó)家觀念，始終沒(méi)有打入我們老百姓的骨髓里。直到現(xiàn)在……我們從亡國(guó)滅種的危機(jī)中，開(kāi)始覺(jué)悟了中國(guó)民族的整體性和不可分性……這是民族自覺(jué)史的開(kāi)端，是真正的新中國(guó)國(guó)家的序幕。
——晏陽(yáng)初《農(nóng)民抗戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)》（1937年10月）材料三：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為初心，在新民主主義革命時(shí)期，形成了現(xiàn)代民族精神。國(guó)民革命失敗后，毛澤東以大無(wú)畏的革命精神，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論。第五次反“圍剿”失利后，中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征中，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，形成新的精神風(fēng)貌與精神品格。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)，成為中華民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，人民民主力量發(fā)展壯大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，在三大決戰(zhàn)勝利之時(shí)，毛澤東向全黨發(fā)出謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的偉大號(hào)召，明確了黨的建設(shè)方向。
——摘編自俞祖華《中華民族精神新論》等請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一，自擬一個(gè)主題，并結(jié)合材料一中的1-2個(gè)事件加以說(shuō)明。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出抗戰(zhàn)是如何推動(dòng)“真正的新中國(guó)國(guó)家”走向形成的。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括促成中國(guó)現(xiàn)代民族精神形成的主要因素。