科學(xué)發(fā)展和思想解放是世界近代思想文化史上的兩條重要線(xiàn)索。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：牛頓用剛性的、機(jī)械的力取代天體運(yùn)行中的神秘因素，以數(shù)學(xué)公式表述其規(guī)律，并得到經(jīng)驗(yàn)的有力證實(shí)，取得巨大成功。這表明，無(wú)論是地上的萬(wàn)物，還是宇宙的天體，都固有其自然秩序和規(guī)律，根本不存在神秘因素的干預(yù)和超自然的意志。
——鄭曉松《科學(xué)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》材料二：?jiǎn)⒚伤枷爰蚁嘈挪粌H存在著像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界的法則，也存在著控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則。理性被用來(lái)檢驗(yàn)一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。……讓?雅克?盧梭提出了一些啟蒙運(yùn)動(dòng)中最深刻的社會(huì)和倫理問(wèn)題。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三：在文藝復(fù)興以及思想啟蒙之后，現(xiàn)代科學(xué)的理性思維已經(jīng)建立起來(lái)……在思想和理性上，為達(dá)爾文創(chuàng)立自然選擇進(jìn)化論提供了思想依據(jù)；而青年時(shí)的遠(yuǎn)游，則為他積累了大量的實(shí)據(jù)，引發(fā)了他關(guān)于物種進(jìn)化的思考并最終形成一個(gè)完整的體系。
——大衛(wèi)?布林尼《進(jìn)化論》綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就世界近代科學(xué)發(fā)展與思想解放的關(guān)系，擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)準(zhǔn)確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚。）