試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

閱讀材料,回答問題。
歷史時(shí)期 中國(guó) 西歐國(guó)家
①公元前6世紀(jì)~公元前3世紀(jì) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn),形成中國(guó)歷史上的第一次思想解放潮流。 古希臘涌現(xiàn)出普羅泰格拉、蘇格拉底等人文主義思想家,形成了歐洲歷史上的思想解放潮流。
②公元前3世紀(jì)~公元15世紀(jì) 秦始皇:“焚書坑儒”
漢武帝:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
朱元璋:科舉以朱熹等“傳注為宗”
公元4世紀(jì)末,羅馬帝國(guó)規(guī)定:信奉基督教之外的異端為犯罪行為,反對(duì)教會(huì)就是反對(duì)帝國(guó)。
1231年天主教會(huì)設(shè)立宗教裁判所,對(duì)宗教異端進(jìn)行偵查、審判和裁決。
③16世紀(jì) 李贄:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?” 馬丁?路德:“我不接受教皇的權(quán)威,我的良心之系于福音?!薄懊總€(gè)人都是自己的牧師?!?/td>
④18~19世紀(jì) 嚴(yán)復(fù)指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”,主張國(guó)家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。 盧梭:“人民的主權(quán)是至高無上的,必須由人們直接行使,不能被代表?!?/td>
(1)據(jù)材料,概括各個(gè)時(shí)期中國(guó)和西歐國(guó)家思想發(fā)展史的歷史特征。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孔子和蘇格拉底思想的共同點(diǎn),分析②時(shí)期中西方思想文化政策在目的和影響上的相似性。
(3)據(jù)材料概括李贄和馬丁?路德的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析④時(shí)期中西方思想家思想主張產(chǎn)生的原因有何異同。
(4)綜上,談?wù)勀銓?duì)中西方思想發(fā)展演變的認(rèn)識(shí)。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:40引用:7難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
    材料一 普羅塔戈拉說:“人是萬物的尺度”。蘇格拉底說:“認(rèn)識(shí)你自己”……孔子說:“仁者愛人,克己復(fù)禮?!保弧肮胖髅鞯掠谔煜抡?,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……。”
    材料二 伏爾泰說:“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財(cái)富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?!彼澝揽浊稹爸辉V諸道德,不宣傳神怪。”他相信儒學(xué)是最好、最合人類理性的哲學(xué),并以中國(guó)為理想國(guó),提倡以中國(guó)文化為標(biāo)準(zhǔn)?!系滤锅F、盧梭則指出真實(shí)的中國(guó)根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對(duì)中國(guó)文化,尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。
    ——龐忠甲《論儒學(xué)的國(guó)際影響》材料三 中國(guó)的傳統(tǒng)文化自漢以來,是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu),一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化,但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)……從晚清開始,中國(guó)社會(huì)就是一個(gè)不斷重建文化自信心的過程,這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
    ——廖保平《鐵屋里的大國(guó)突圍》材料四 一種文化既有其民族性,又有時(shí)代性?!胀鈬?guó)文化,進(jìn)行文化交流,就是保持文化的時(shí)代性。自20世紀(jì)以來,出現(xiàn)了一種提倡“全盤西化”的觀點(diǎn)。……今天的中國(guó),對(duì)西方的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方人對(duì)中國(guó)的了解。
    ——季羨林《東學(xué)西漸與東化》(1)據(jù)材料一,概括中西文化的異同。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些文化差異對(duì)中西方政治體制產(chǎn)生怎樣不同的影響?
    (2)據(jù)材料二,指出歐洲思想家對(duì)待中國(guó)文化的兩種不同觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明兩種不同觀點(diǎn)的相同立場(chǎng)。
    (3)據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明近代中國(guó)社會(huì)是如何從物質(zhì)方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。
    (4)據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析推動(dòng)“今天中國(guó)對(duì)西方了解”的主要因素并談?wù)勀銓?duì)中西文化交流的認(rèn)識(shí)。

    發(fā)布:2024/7/21 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.夏曾佑認(rèn)為:“中國(guó)之有周人,猶泰西(泛指西方國(guó)家)之有希臘?!彼@樣說的依據(jù)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/14 4:30:3組卷:0引用:2難度:0.5
  • 3.東西方的教育有很大不同,東方強(qiáng)調(diào)內(nèi)向發(fā)展自己,完善自己,教育目的是“明人倫”培養(yǎng)出的人才應(yīng)善于“克己”“自省”“反求諸己”;西方重視向外發(fā)展,對(duì)外在世界的征服,培養(yǎng)的人才應(yīng)該不斷地追求科學(xué),追求力量。這體現(xiàn)了____對(duì)教育的制約作用( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:0引用:0難度:0.6
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證出版物經(jīng)營(yíng)許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正