魏晉之際，在亂世中尋求精神解放和幸福的魏晉士人對傳統(tǒng)價值標(biāo)準(zhǔn)和信仰追求由懷疑到否定，并進(jìn)而形成了玄學(xué)。魏晉玄學(xué)的幸福觀以其暢性情之自然、重生命之長久、貴精神之自由、尚行為之放達(dá)的基本價值取向詮釋了對“名教”（禮教）反思后的自然論。據(jù)此可知，魏晉時期（　?。?/h1>

A．傳統(tǒng)儒家幸福觀被徹底顛覆

B．士人倡導(dǎo)“理”性的社會生活

C．玄學(xué)是傳統(tǒng)文化融合的產(chǎn)物

D．政府文化專制政策日益強(qiáng)化

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：5引用：4難度：0.6

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1．北魏廣建佛窟，石刻藝術(shù)寶庫龍門石窟便始鑿于這一時期；南方佛法興盛，后人詩云“南朝四百八十寺”；而北周武帝卻下令滅佛。這反映了南北朝時期（　?。?/h2>
A．外來文化成為主流思想 B．中外思想沖突不斷
C．神權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳 D．佛教的影響力較大
發(fā)布：2024/11/6 12:30:1組卷：19引用：22難度：0.5
解析
2．魏晉南北朝至隋唐時期，思想異?；钴S，道教與佛教發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行，這一現(xiàn)象反映了該時期（　　）
A．中外思想文化交流較頻繁
B．儒學(xué)危機(jī)不利于國家統(tǒng)一
C．佛教盛行適應(yīng)了現(xiàn)實需要
D．思想發(fā)展呈現(xiàn)出多元特征
發(fā)布：2024/11/5 18:30:2組卷：7引用：24難度：0.7
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3．唐朝詩人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠禮佛，柳宗元公開宣揚自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷，說明唐朝時期（　?。?/h2>
A．奉行三教并行政策 B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
C．佛教取得統(tǒng)治地位 D．道教的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/6 5:30:4組卷：7引用：15難度：0.6
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A．外來文化成為主流思想	B．中外思想沖突不斷
C．神權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳	D．佛教的影響力較大

A．奉行三教并行政策	B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
C．佛教取得統(tǒng)治地位	D．道教的發(fā)展

1．北魏廣建佛窟，石刻藝術(shù)寶庫龍門石窟便始鑿于這一時期；南方佛法興盛，后人詩云“南朝四百八十寺”；而北周武帝卻下令滅佛。這反映了南北朝時期（ ?。?/h2>