當前位置：人教新版選修中國古代詩歌散文鑒賞《伶官傳序》2021年同步練習卷（6）> 試題詳情

對下列各項中加點詞語的解說，錯誤的一項是（　?。?/h1>

A．豈獨伶人也哉（舊時指戲曲演員）

B．伶官傳序（是一種文體，有贈序、書序等，本文是書序）

C．則遣從事以一少牢告廟（祭祀用的牲畜，豬、牛、羊各一頭）

D．禍患常積于忽微（一寸的十萬分之一叫“忽”，百萬分之一叫“微”）

【考點】古代文化常識．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/11/14 9:0:2組卷：47引用：8難度：0.7

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成各題。
      蕭相國何者，沛豐人也。高祖為亭長，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。
      沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。
      沛公為漢王以何為丞相項王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少強弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也。何進言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫謝告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關中，侍太子，治櫟陽。為法令約束，立宗廟社履宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。
      漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決，高祖以蕭何功最盛，封為酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之?！薄爸C狗乎？”曰：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已浴?br />      漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨吊。召平謂相國曰：“禍自此始關。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說?！毕鄧鴱钠溆?，高帝乃大喜。
（節(jié)選自《史記?蕭相國世家》）（1）下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是

A.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/
B.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/
C.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/
D.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/
（2）下列對文中詞語相關內容的解說，不正確的一項是

A.亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設置的供行旅途中歇宿的處所。
B.關中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關以西戰(zhàn)國末秦故地。
C.所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶賦稅為食祿。
D.相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時就經常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。
B.蕭何深謀遠慮，志在經世濟民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財寶，蕭何卻收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶口等情況。
C.蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時，劉邦以狗獵為喻，堅持認為蕭何之功最高。經過劉邦的開導，武將們對蕭何心悅誠服。
D.蕭何忠于劉邦，獻計斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。
②今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？
發(fā)布：2024/11/12 13:0:1組卷：21引用：42難度：0.6
解析

2．下列對有關常識的判斷不正確的一項是（　?。?/h2>

A．“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支紀年法，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支循環(huán)相配來紀年，全部循環(huán)一次為60年

B．“七月既望”中的“既望”是據月亮的情況來記日，每月初一為朔，十五為望，十六為既望，三十為晦

C．“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！?，與“人生常離別，動如參與商”中的“參”“商”相同，都是星宿的名稱，前者是“斗宿”和“牛宿”；后者是“參星”和“商星”，后者因為此出彼沒不同時出現(xiàn)，常用來比喻親友難以相見

D．“蘇子”當中的“子”是古代對男子的美稱，如孔子、孟子等，與“將子無怒”中的“子”同，與《核舟記》中“虞山王毅淑遠甫刻”中的“甫”也相同

發(fā)布：2024/11/15 3:30:1組卷：264引用：7難度：0.7

解析

3．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（　?。?/h2>

A．巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，巫主要以祝禱、占卜為業(yè)，也為人治病?！熬印笔枪糯y(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱，也指有道德的人。

B．師襄，名叫襄的老師。古代習慣在人的字前加一個表其職業(yè)的詞。

C．“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書，也可指禮、樂、射、御、書、數這六種技藝?！傲嚱泜鹘酝曋敝械摹傲嚒奔粗盖罢摺?/label>

D．“士大夫”是古代中國對社會上具有一定聲望、地位的知識分子的統(tǒng)稱。此外還可指官吏。

發(fā)布：2024/11/13 3:30:1組卷：9引用：2難度：0.6

解析

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對下列各項中加點詞語的解說，錯誤的一項是（ ?。?/h1>

2．下列對有關常識的判斷不正確的一項是（ ?。?/h2>

3．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ?。?/h2>

對下列各項中加點詞語的解說，錯誤的一項是（　?。?/h1>

2．下列對有關常識的判斷不正確的一項是（　?。?/h2>

3．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（　?。?/h2>