下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

A．巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，巫主要以祝禱、占卜為業(yè)，也為人治病。“君子”是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱(chēng)，也指有道德的人。

B．師襄，名叫襄的老師。古代習(xí)慣在人的字前加一個(gè)表其職業(yè)的詞。

C．“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū)，也可指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指前者。

D．“士大夫”是古代中國(guó)對(duì)社會(huì)上具有一定聲望、地位的知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng)。此外還可指官吏。

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：9引用：2難度：0.6

相似題

1．下面文段取材于《紅樓夢(mèng)》第十五回中北靜王與賈政的對(duì)話(huà)，對(duì)其中加點(diǎn)詞的解說(shuō)和使用的判斷正確的一項(xiàng)是（　　）
水溶（北靜王）見(jiàn)他（寶玉）語(yǔ)言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在家父前唐突，將來(lái)‘雛鳳清于老鳳聲’，未可量也?！辟Z政忙陪笑道：“犬子豈敢謬承金獎(jiǎng)……”水溶又道：“若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目……”賈政忙躬身答應(yīng)。

A．令郎：是說(shuō)話(huà)人對(duì)對(duì)方有成就的兒子的尊稱(chēng)，使用不正確

B．家父：是晚輩對(duì)對(duì)方父親的敬稱(chēng)，使用正確

C．犬子：是父親對(duì)別人介紹自己兒子時(shí)的謙稱(chēng)，使用正確

D．寒第：是說(shuō)話(huà)人對(duì)貧寒人家的諱稱(chēng)，使用不正確

發(fā)布：2024/10/29 12:30:2組卷：52引用：6難度：0.7

A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。號(hào)，又稱(chēng)別號(hào)表號(hào)。一般用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種尊敬。

B．古代城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一為“郭”?！兜翘┥接洝贰巴砣照粘枪币痪渲小俺枪敝赋鞘?。

C．在古代，人們常用晦、望、既望、朔等表示月相的特稱(chēng)來(lái)紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”，表明作者觀(guān)看日出是在月初那一天。

D．二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)家為觀(guān)測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ蓿际切撬廾?。

發(fā)布：2024/10/27 16:30:4組卷：225引用：8難度：0.8

A．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（出自王維《九月九日憶山東兄弟》）

B．千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。（出自王安石《元日》）

C．塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。（出自杜牧《九日齊山登高》）

D．薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。（出自李清照《醉花陰》）

發(fā)布：2024/10/26 22:30:1組卷：16引用：2難度：0.9

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