閱讀下列材料，回答問題。
材料一 6世紀上半葉，圣德太子派遣大量使節(jié)出使中國，全面學習中國先進文化和政治經(jīng)濟制度。646年，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學生，針對日本的政治、經(jīng)濟進行了一系列改革，改革的內(nèi)容大部分是對中國隋唐政治經(jīng)濟制度的模仿。
（1）據(jù)材料一，指出日本對待先進文化的態(tài)度及學習中國先進文化的方式。
材料二 凡田，六年一班（賜給）……若以身死，應退田者，每至班年，即從收授。
--日本《田令》
（2）結(jié)合所學知識，簡要解釋材料二的主要內(nèi)容。
材料三 大化改新后一二百年，日本地方豪強崛起，他們占有大片土地，建起莊園，為保護自己的莊園和統(tǒng)治，豪強把自己的家族和仆人武裝并蓄養(yǎng)起來，組成一種以血緣關系和主仆關系為紐帶的軍事集團，特殊的武士階層逐漸形成。后來，日本形成了武士應遵守的封建道德，稱為“武士道”精神，其核心內(nèi)容是“忠君”“節(jié)義”“勇武”等。武士道是日本軍事封建專制主義的產(chǎn)物，對以后日本的發(fā)展影響深遠。
（3）結(jié)合材料三及所學知識，概括指出日本武士階層形成的時代背景。武士階層和武士集團的形成對日本歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些深遠影響？
（4）材料三中的“忠君”在武士道精神中具體指的是什么？你如何看待日本社會中出現(xiàn)的武士道精神？