人教部編版五四制八年級上冊《4.1 古代日本》2023年同步練習(xí)卷

一、選擇題

• 1．中國古書這樣記載一個國家：滄浪之中有倭人，大小數(shù)百國。5世紀(jì)時，由大和完成統(tǒng)一，7世紀(jì)大化年間開始改革。這次改革標(biāo)著該國由（　　）

  A．原始社會向奴隸社會過渡

  B．奴隸社會向封建社會過渡

  C．封建社會向資本主義社會過渡

  D．封建社會向半殖民地社會過渡
  組卷：1引用：3難度：0.7

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• 2．日本是一個善于向外學(xué)習(xí)的國家．公元646年，日本掀起了一場自上而下的政治改革，這一次日本學(xué)習(xí)的對象是（　?。?/h2>

  A．阿拉伯帝國

  B．中國

  C．法蘭克王國

  D．拜占庭帝國
  組卷：32引用：12難度：0.9

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• 3．假如你是7世紀(jì)中期從大唐歸國的大和遣唐使，想向天皇介紹當(dāng)時中國唐朝的社會情況，并力勸他進(jìn)行改革。請問你見到的是哪位天皇（　?。?/h2>

  A．孝德天皇

  B．裕仁天皇

  C．木仁天皇

  D．明治天皇
  組卷：15引用：7難度：0.9

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• 4．阿宇一家原來是大貴族蘇我人鹿的部民，后來他們?nèi)胰说纳矸莅l(fā)生了變化，成為國家的公民。他們一家人身份的改變是因為（　?。?/h2>

  A．大和統(tǒng)一

  B．武士產(chǎn)生

  C．大化改新

  D．幕府統(tǒng)治
  組卷：4引用：5難度：0.7

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二、材料題

• 13．[一衣帶水頻交往]
  材料一《漢書?地理志》是我國最早對日本有確切記載的歷史書籍；《隋書?東夷倭國傳》記載：公元607年，倭國派小野妹子使隋，國書上寫著“日出處天子致書日沒處天子”；《新唐書?日本傳》也記載：咸亨元年（670年），“倭國遣使入唐”。
  （1）材料一所示中日之間的交往最早始于中國哪一朝代？中國史書中多次出現(xiàn)有關(guān)日本的記錄說明了什么？
  材料二 大唐國者，法式（法度、法則）備定，珍國也，常須達(dá)。
  --《日本書紀(jì)》（2）據(jù)所學(xué)知識，簡述日本是怎樣仿效唐朝“法式”的。這對日本社會的發(fā)展有何重大影響？
  材料三 古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。但日本在（近代）明治維新拜了第二位老師（歐美國家）后不久，就對他的第一位老師發(fā)動戰(zhàn)爭……
  --據(jù)陳冰《作坊里的日本》（3）在近代，日本對他的第一位老師發(fā)動了哪些侵略戰(zhàn)爭？
  [唐風(fēng)洋溢奈良城]
  材料四
  
  （4）結(jié)合材料四和所學(xué)知識，舉例說明中國文化對日本的深遠(yuǎn)影響。
  組卷：0引用：2難度：0.4

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• 14．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 6世紀(jì)上半葉，圣德太子派遣大量使節(jié)出使中國，全面學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度。646年，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生，針對日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列改革，改革的內(nèi)容大部分是對中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度的模仿。
  （1）據(jù)材料一，指出日本對待先進(jìn)文化的態(tài)度及學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化的方式。
  材料二 凡田，六年一班（賜給）……若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。
  --日本《田令》
  （2）結(jié)合所學(xué)知識，簡要解釋材料二的主要內(nèi)容。
  材料三 大化改新后一二百年，日本地方豪強(qiáng)崛起，他們占有大片土地，建起莊園，為保護(hù)自己的莊園和統(tǒng)治，豪強(qiáng)把自己的家族和仆人武裝并蓄養(yǎng)起來，組成一種以血緣關(guān)系和主仆關(guān)系為紐帶的軍事集團(tuán)，特殊的武士階層逐漸形成。后來，日本形成了武士應(yīng)遵守的封建道德，稱為“武士道”精神，其核心內(nèi)容是“忠君”“節(jié)義”“勇武”等。武士道是日本軍事封建專制主義的產(chǎn)物，對以后日本的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
  （3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識，概括指出日本武士階層形成的時代背景。武士階層和武士集團(tuán)的形成對日本歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響？
  （4）材料三中的“忠君”在武士道精神中具體指的是什么？你如何看待日本社會中出現(xiàn)的武士道精神？
  組卷：65引用：3難度：0.4

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