閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一 中東北非是多民族聚居區(qū)，而阿拉伯帝國(guó)的征服運(yùn)動(dòng)是以伊斯蘭教為旗幟的，因而帝國(guó)的民族政策大多是通過(guò)宗教原則體現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)非阿拉伯人實(shí)行安撫政策，這一安撫政策集中體現(xiàn)在阿拉伯軍隊(duì)在對(duì)外擴(kuò)張時(shí)與當(dāng)?shù)厝擞喠⒌暮霞s上。對(duì)猶太教徒、基督教徒、祆教徒等異教徒的寬容。穆罕默德在傳教之初即承認(rèn)猶太教徒、基督徒為“有經(jīng)典的人”。統(tǒng)治者對(duì)先進(jìn)民族的文化高度重視。阿拉伯統(tǒng)治者雖然崛起于文化落后的阿拉伯半島，但他們高度重視先進(jìn)民族的文化，這是阿拉伯帝國(guó)民族政策在文化領(lǐng)域的直接體現(xiàn)，盡管在帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)也發(fā)生過(guò)多次對(duì)“文化人”的殺戮與迫害，但只要文化與學(xué)術(shù)活動(dòng)不涉及王權(quán)與哈里發(fā)統(tǒng)治，統(tǒng)治者是大力提倡的。
材料二 民族政策使非阿拉伯人中誕生了如此眾多的文化名人，而這一政策產(chǎn)生的原因是什么呢？首先，帝國(guó)境內(nèi)各民族族類(lèi)淵源相似、習(xí)俗相知、往來(lái)已久。其次，帝國(guó)伊斯蘭化的宏偉目標(biāo)與有序管理龐大帝國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)成為這一政策的客觀需要。最后，帝國(guó)強(qiáng)大，思想開(kāi)闊。這是帝國(guó)民族寬容政策的物質(zhì)與精神基礎(chǔ)。
——張?jiān)伱贰墩摪⒗蹏?guó)的民族政策與文化繁榮》（1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯帝國(guó)的民族政策。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析阿拉伯帝國(guó)民族政策的積極作用。
（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯帝國(guó)采取上述民族政策的原因。