14～15世紀(jì)歐洲“異端”運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)的代表人物是（ ?。?br />①威克里夫
②胡司
③伯里克利
【考點(diǎn)】宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：4引用：1難度：0.6
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1．閱讀材料，完成下列要求。
材料 15世紀(jì)中葉，英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，奠定了法國(guó)統(tǒng)一的民族國(guó)家的基礎(chǔ)。法王路易十一消滅了伯根地公國(guó)，進(jìn)一步掃除了中央集權(quán)的障礙，到法蘭西斯一世（1515～1547年）統(tǒng)治時(shí)，王權(quán)比較強(qiáng)大。隨著王權(quán)的加強(qiáng)，政治的統(tǒng)一，從15世紀(jì)起，法國(guó)教會(huì)開(kāi)始擺脫羅馬教廷的控制，實(shí)現(xiàn)教會(huì)民族化。1516年，法蘭西斯一世同羅馬教皇利奧十世簽訂了波倫亞條約。根據(jù)這個(gè)條約，國(guó)王有權(quán)任命教會(huì)的高級(jí)教職，有權(quán)向圣職界征稅。結(jié)果教會(huì)的收入大部分歸入國(guó)庫(kù)，教會(huì)名義上從屬羅馬教廷，實(shí)際上卻受制于國(guó)王。1539年，法蘭西斯一世下令國(guó)家法令使用法語(yǔ)，不得使用教會(huì)慣用的拉丁文。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界近代史》（上卷）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法蘭西斯一世宗教改革的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析法蘭西斯一世宗教改革的影響。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：1難度：0.5 -
2．加爾文創(chuàng)立的新教之所以在西歐資本主義比較發(fā)達(dá)的國(guó)家流行，主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：3難度：0.5 -
3．16世紀(jì)法國(guó)政治思想家博丹提出，主權(quán)是國(guó)家的最高權(quán)威，凌駕于公民或臣民之上，它不受法律的限制與約束，而且是永恒的。這種權(quán)力包括立法權(quán)，宣布戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的權(quán)力，任免官吏的權(quán)力，最高審判權(quán)與赦免權(quán)，課稅權(quán)等。由此可知得出的結(jié)論是（ ）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：1難度：0.6
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