16世紀法國政治思想家博丹提出，主權是國家的最高權威，凌駕于公民或臣民之上，它不受法律的限制與約束，而且是永恒的。這種權力包括立法權，宣布戰(zhàn)爭與和平的權力，任免官吏的權力，最高審判權與赦免權，課稅權等。由此可知得出的結(jié)論是（ ?。?/h1>
【考點】宗教改革運動的擴展．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：1難度：0.6
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1．14～15世紀歐洲“異端”運動高漲時的代表人物是（ ?。?br />①威克里夫
②胡司
③伯里克利發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：4引用：1難度：0.6 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料 15世紀中葉，英法百年戰(zhàn)爭結(jié)束，奠定了法國統(tǒng)一的民族國家的基礎。法王路易十一消滅了伯根地公國，進一步掃除了中央集權的障礙，到法蘭西斯一世（1515～1547年）統(tǒng)治時，王權比較強大。隨著王權的加強，政治的統(tǒng)一，從15世紀起，法國教會開始擺脫羅馬教廷的控制，實現(xiàn)教會民族化。1516年，法蘭西斯一世同羅馬教皇利奧十世簽訂了波倫亞條約。根據(jù)這個條約，國王有權任命教會的高級教職，有權向圣職界征稅。結(jié)果教會的收入大部分歸入國庫，教會名義上從屬羅馬教廷，實際上卻受制于國王。1539年，法蘭西斯一世下令國家法令使用法語，不得使用教會慣用的拉丁文。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界近代史》（上卷）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括法蘭西斯一世宗教改革的特點。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析法蘭西斯一世宗教改革的影響。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：1難度：0.5 -
3．加爾文創(chuàng)立的新教之所以在西歐資本主義比較發(fā)達的國家流行，主要是因為（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：3難度：0.5
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