3．閱讀下面的文言文，完成各題。
選文一
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
（節(jié)選自李密《陳情表》）選文二 管寧字幼安，年十六喪父，中表愍其孤貧，咸共贈(zèng)赗，悉辭不受，稱財(cái)以送終。與平原華歆相友，游學(xué)于異國(guó)。天下大亂，聞公孫度令行于海外，遂至于遼東。度虛館以候之。寧乃廬于山谷。太祖①為司空，辟寧，度子康絕命不宣。
中國(guó)少安，客人皆還，唯寧晏然若將終焉。文帝黃初四年，詔公卿舉獨(dú)行君子，司徒華歆薦寧，詔以寧為太中大夫，固辭不受。明帝即位，太尉華歆遜位讓寧，遂下詔曰：“太中大夫管寧，耽懷道德，服膺六藝，清虛足以侔古，廉白可以當(dāng)世。今以寧為光祿勛。望必速至，稱朕意焉?！?br /> 寧稱草莽臣上疏曰：“臣海濱孤微，祿運(yùn)幸厚。橫蒙陛下纂承洪緒，德侔三皇，化溢有唐。久荷渥澤積祀一紀(jì)不能仰答陛下恩養(yǎng)之福沈委篤痾寢疾彌留逋違臣隸顛倒之節(jié)夙宵戰(zhàn)怖無(wú)地自厝。臣元年十一月被公車司馬令所下州郡，詔書(shū)征臣，光寵并臻，優(yōu)命屢至，怔營(yíng)竦息，悼心失圖。思自陳聞，申展愚情，而明詔抑割，不令稍修章表，是以郁滯，訖于今日。不意靈潤(rùn)，彌以隆赫。奉今年二月被州郡所下詔書(shū)，又特被璽書(shū)，以臣為光祿勛。受詔之日，精魄飛散，靡所投死。臣重自省揆，年疾日侵，有加無(wú)損，不任扶輿進(jìn)路以塞元責(zé)。望慕閶闔，徘徊闕庭，謹(jǐn)拜章陳情，乞蒙哀省，抑恩聽(tīng)放，無(wú)令骸骨填于衢路。”
正始②二年，太仆陶丘一等薦寧曰：“寧清高恬泊，德行卓絕。誠(chéng)宜束帛加璧，備禮征聘，仍授幾杖，延登東序③。若寧守志箕山，參蹤巢、許，斯亦圣朝同符唐、虞，優(yōu)賢揚(yáng)歷，垂聲千載。雖出處殊涂，至于興治美俗，其揆一也?！?br /> 于是特具安車，束帛加璧聘焉。會(huì)寧卒，時(shí)年八十四。
（摘編自陳壽《三國(guó)志?魏書(shū)》）【注】①太祖，指曹操。②魏哀帝，曹芳年號(hào)。③東序，相傳為夏代的大學(xué)，也是國(guó)老養(yǎng)老之所。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.久荷渥澤積祀/一紀(jì)不能仰答/陛下恩養(yǎng)之福沈委/篤痾寢疾/彌留逋違/臣隸顛倒之節(jié)/夙宵戰(zhàn)怖/無(wú)地自厝。
B.久荷渥澤/積祀一紀(jì)/不能仰答陛下恩養(yǎng)之福/沈委篤痾/寢疾彌留/逋違臣隸顛倒之節(jié)/夙宵戰(zhàn)怖/無(wú)地自厝。
C.久荷渥澤積祀/一紀(jì)不能仰答/陛下恩養(yǎng)之福沈委/篤痾寢疾彌留/逋違臣隸/顛倒之節(jié)/夙宵戰(zhàn)怖/無(wú)地自厝。
D.久荷渥澤/積祀一紀(jì)/不能仰答陛下/恩養(yǎng)之福沈委篤痾/寢疾彌留/逋違臣隸顛倒之節(jié)/夙宵戰(zhàn)怖/無(wú)地自厝。
（2）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
| A.本圖宦達(dá)，不矜名節(jié) |
矜：看重，推崇 |
| B.唯寧晏然若將終焉 |
晏：安定，閑適 |
| C.又特被璽書(shū) |
被：遭遇，遭受 |
| D.至于興治美俗，其揆一也 |
揆：道理，準(zhǔn)則 |
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)：古指華夏族地區(qū)，也稱“中原”，與“蒞中國(guó)而撫四夷也”的“中國(guó)”意同。
B.三皇：中國(guó)傳說(shuō)中的古代三個(gè)帝王，通常指燧人、伏羲、神農(nóng)或者天皇、地皇、人皇。
C.闕庭：宮廷。闕：古代宮殿、祠廟或陵墓前的建筑物，通常左右各一，文中借指朝廷。
D.骸骨：人的骨頭，也指形骸、軀體。“乞骸骨”，舊稱大臣?xì)w隱，使骸骨能歸葬鄉(xiāng)土。
（4）下列各項(xiàng)中對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.兩處選文中，李密和管寧，都受到朝廷一次比一次急切的征召，卻由于種種原因而“辭不就職”，故而他們上表陳情，乞求寬免。
B.選文一，李密巧妙地將盡孝的行為和晉武帝“孝治天下”的綱領(lǐng)相關(guān)聯(lián)，表面上恭維晉武帝，實(shí)則為“辭不赴命”取得合理依據(jù)。
C.選文二，管寧少年喪父，拒受親人饋贈(zèng)葬父，可見(jiàn)其自立；亂世中，公孫度虛館以待，他的兒子截下征召之令，足見(jiàn)對(duì)管寧的重視。
D.選文二，在華歆的舉薦下，管寧得到魏太祖、文帝、明帝的征召；正始年間，再次得到舉薦，陶丘一等人建議皇帝任他選擇去留。
（5）《文心雕龍》云“表以陳情”，請(qǐng)結(jié)合選文一李密的陳情和選文二管寧的上疏，簡(jiǎn)要概括他們所陳之情。
（6）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
②思自陳聞，申展愚情，而明詔抑割，不令稍修章表。
