唐朝孔穎達(dá)說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”“華夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國家政權(quán)，被周邊民族所認(rèn)同，是在（ ）
【考點】列國紛爭與華夏認(rèn)同．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/8 8:0:8組卷：3引用：8難度：0.6
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1．從圖1到圖2，體現(xiàn)了（ ?。?br />
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：0引用：1難度：0.7 -
2．戰(zhàn)國時期，雖然大國之間不斷地進(jìn)行兼并斗爭，但是各國都會抵抗匈奴等游牧民族進(jìn)攻；戰(zhàn)國時期的楚國人也祭祀華夏族系的遠(yuǎn)古神話人物——祝融。這說明戰(zhàn)國時期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/5 15:0:1組卷：1引用：1難度：0.8 -
3．“……提到戰(zhàn)爭，人們往往與社會動蕩、國家分裂等情況聯(lián)系在一起……但我們應(yīng)該看到，戰(zhàn)爭的積極意義占據(jù)主導(dǎo)地位。（春秋時期的）戰(zhàn)爭打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了有利條件?！睋?jù)此可知，春秋時期的戰(zhàn)爭給文明帶來的影響是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/15 1:0:9組卷：1引用：1難度：0.7
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