材料  顧炎武對清代學術(shù)的主要貢獻，是建立了一套革命性的研究方法，它有以下三個顯著特點：（1）原創(chuàng)性：顧炎武在《日知錄》序中寫道：“愚自少讀書，有所得輒記之：其有不合，時復改定；或古人先我而有者，則遂削之。”顧炎武的著述中確實不含一丁點借用他人的東西。（2）致用性：正如孔子刪述六經(jīng)救民于水火之心一樣，顧炎武決心做到“凡文之不關(guān)于六經(jīng)之旨、當世之務者，一切不為”。他強調(diào)將學問與世事緊密相聯(lián)的致用性，與明代士人脫離社會現(xiàn)實高談闊論的習性形成鮮明對照。（3）詳征博引：顧炎武在未透徹考
究每個事實并找到印證之堅實依據(jù)前，決不隨意下結(jié)論。這樣，他的著作中注釋繁多，論述深刻，廣博而又前后呼應。他極重視原始數(shù)據(jù)和第二手數(shù)據(jù)的證據(jù)，二者俱無時才退而求其次。他的研究方法接近現(xiàn)代歷史考證的標準。由于顧炎武對明代學術(shù)思潮廣泛的批判和對一種新的研究方法的建設性發(fā)明，因此被尊為“清學”的奠基人。正是在他開創(chuàng)性努力的基礎上，發(fā)展起了一種新的“樸學”和考證學。
——摘編自徐中約《中國近代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括顧炎武對清代學術(shù)的主要貢獻。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析顧炎武學術(shù)研究的有利條件。