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中國古代,各地方言與“官話”并行并不斷演變,折射著社會的變遷。閱讀材料,回答問題。
材料一:
西周和東周西周各地方言差別很大。雅言(西周王廷一帶王室所用方言)成為貴族通用的“標準音”。戰(zhàn)國時各地方言差異更加復雜。雅言失去標準音地位,各諸侯國“言語異聲” 漢代形成南北兩派方言,分別以秦晉方言和楚方言為核心。北方方言發(fā)生混化,逐漸糅合。關中話、洛語先后成為“官話”,并向周邊擴展 魏晉南北朝魏晉繼承溶語為官話。西晉末年北方方言逐漸向南擴展,并與南方方言交融,逐漸形成“南雜吳越、北雜夷虜”的現(xiàn)象。洛陽雅音吸收吳越方言而成的金陵音成為正統(tǒng)官話之一 隋唐隋朝以金陵音和洛陽正音為基礎融合形成長安音,唐承隋制。金陵音與長安音分庭抗禮,長安音逐漸成為正統(tǒng)
——據(jù)《中國歷史地理概述》等整理
材料二:清代中后期,在元代舊北平官話和明代南京官話相融的基礎上,融入滿族語音的一些要素,形成的北京官話成為國語,即普通話的前身。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展、變遷,民國初年確定了“京音為主、兼顧南北”的現(xiàn)代標準漢語,即普通話。在中國大陸、港澳臺地區(qū)和新加坡,現(xiàn)代標準漢語被定為官方語言?,F(xiàn)代標準漢語覆蓋了30多個國家和地區(qū),在東亞、東南亞廣泛使用。
——據(jù)《淺談中國古代標準漢語的地理變遷》等(1)根據(jù)材料一所提供的信息,寫出關于中國古代語言演進的結(jié)論(3條),并聯(lián)系所學知識簡要說明依據(jù)。
(2)根據(jù)材料一和材料二,說明語言演進的歷史意義。

【考點】中國古代史綜合
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問題。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說明與其相對應的歷史時期。

    發(fā)布:2024/10/23 21:0:2組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    時期 儒家民族觀的表現(xiàn)
    先秦時期 與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下,進一步提出了禮分華夷的標準,大力倡導“化夷”“變夷”的思想
    兩漢時期 在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關系比作手足關系,把天子和四夷酋長界定為君臣關系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
    隋唐時期 彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語言不勝枚舉
    遼宋夏金時期 宋儒不再強調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權——為正統(tǒng)的看法,而是強調(diào)政權是否統(tǒng)一了“天下”
    ——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,自擬一個具體論題,就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合。)

    發(fā)布:2024/10/16 10:0:5組卷:3引用:9難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問題.
    疆域變遷是歷史發(fā)展的一個縮影。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    上面地圖中隱含著中國歷史發(fā)展的諸多信息,請任意選擇一個角度,自擬論題,結(jié)合中國古代史相關知識予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語言表述清晰。)

    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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