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閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一  (中國(guó)政制)達(dá)溱“文明”一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。 因此古賢多稱(chēng)周秦之間為“天下一大變局”。
--王家范《中國(guó)歷史通論》
材料二  伯里克利在悼念公元前431年因與斯巴達(dá)人作戰(zhàn)而倒下的雅典英雄的葬禮演說(shuō)中,完全有理由自豪地宣稱(chēng):我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人,但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱(chēng)為民主政體,因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里,而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí),民主政體的優(yōu) 越性也就得到確認(rèn)。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》柏拉圖在評(píng)價(jià)雅典民主制時(shí)說(shuō),“極端的自由結(jié)果只能變?yōu)闃O端的奴役”。
材料三   德國(guó)著名法學(xué)家耶林格在其著作《羅馬法精神》一書(shū)中說(shuō)(羅馬帝國(guó)曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教“第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人們思想覺(jué)悟的提高和科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服?!睔W美各國(guó)在不同程度上無(wú)不受到羅馬法的影響。20世紀(jì)初羅馬法的影響經(jīng)過(guò)日本,延伸到了中國(guó)。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說(shuō)明周秦政治制度的主要差別。
(2)據(jù)材料二,歸納雅典民主政治的優(yōu)越性。柏拉圖對(duì)雅典民主制的批判著眼于什么?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析羅馬法對(duì)世界的影響主要表現(xiàn)在哪些方面。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:3難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀以下材料,回答問(wèn)題。
    材料一:某電視臺(tái)欄目組拍攝了專(zhuān)題片《文明之路》,讓我們追隨攝制組的足跡,共同見(jiàn)證人類(lèi)的早期文明。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)圖一是哪一大河流域文明的典型代表?圖二石柱上雕刻的是哪一部法典?指出這部法典的地位。
    (2)圖三反映了古代印度的等級(jí)制度,這一制度的名稱(chēng)是什么?
    (3)上述圖片反映的是什么政治制度下的產(chǎn)物?
    (4)圖四中的場(chǎng)景出現(xiàn)在古希臘哪個(gè)重要城邦?該城邦最突出的貢獻(xiàn)是什么?

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:10引用:3難度:0.8
  • 2.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一 埃及是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間處于同一王朝統(tǒng)治下的統(tǒng)一的大河流域國(guó)家……埃及與美索不達(dá)米亞不同,可以自由自在地安排自己的命運(yùn),不受外界的干涉……而且,尼羅河就像一根天然的紐帶,把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體。尼羅河平緩的河流使北上航行極為容易,而盛行的北風(fēng)、西北風(fēng)又使返航毫不費(fèi)力。
    --摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 公元前9世紀(jì),恒河中游開(kāi)始得到迅猛發(fā)展,取代印度河,成為印度古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重心。那里雨量充沛,光照時(shí)間長(zhǎng),樹(shù)木參天,經(jīng)冬不凋。自然界這種濃郁得過(guò)剩的生命力,啟發(fā)了原住民對(duì)生命不死輪回問(wèn)題的思考。
    --摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料三 希臘國(guó)土的塊狀分布,平原面積狹小,以及這些天然國(guó)土數(shù)量之多,事先給各種小塊政治單元的形成創(chuàng)造了必要條件,正是四分五裂的地緣分布和差異極大的地形、地貌,使希臘人長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于城邦制的小國(guó)寡民的政治格局,甚至養(yǎng)成了城邦崇拜情節(jié),以至于當(dāng)建立大型政治共同體的任務(wù)被提到歷史日程上來(lái)時(shí),他們根本不可能表現(xiàn)出建立并維系一個(gè)大型政治共同體的愿望和能力。
    --摘編自虞崇勝、楊刻儉《古希臘民主制度的地緣因素探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括自然地理環(huán)境(河流)對(duì)埃及文明的影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,印度的自然環(huán)境對(duì)印度的文化產(chǎn)生了怎樣的影響。
    (3)根據(jù)材料三,概括古代希臘城邦政治的特點(diǎn)及形成此特點(diǎn)的原因。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:2難度:0.6
  • 3.閱讀下列材料:
    材料一:古代埃及……水源是許多條熱帶河流,它們分布的范圍很廣……尼羅河的定期泛濫為河谷帶來(lái)大量的沃土,而且保障了這種條件的持續(xù),即避免了困擾兩河地區(qū)的土地鹽堿化問(wèn)題。
    ——摘自馬克垚《世界文明史》材料二:希羅多德曾說(shuō):“希臘人一出生就與貧窮為伍?!毕ED半島大部分土地都荒瘠不毛,無(wú)法大量種植農(nóng)作物,可當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)速度很快。但這樣的條件并沒(méi)有阻礙古希臘的文明化進(jìn)程。古希臘人或到海外經(jīng)商、或到遠(yuǎn)方開(kāi)辟殖民地。通過(guò)頻繁的海上貿(mào)易,古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷(xiāo)售到四面八方。
    ——摘自吳昊編著《古希臘城邦史》材料三:每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價(jià)值。人類(lèi)只有膚色語(yǔ)言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。
    ——摘自《習(xí)近平總書(shū)記在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古代埃及易于從事的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和形成的政治制度。
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代希臘的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并指出其形成的獨(dú)特政治文明。結(jié)合材料一、二,說(shuō)明影響古埃及和古希臘兩種政治文明形成的主要因素。
    (3)綜上所述并結(jié)合材料三,談?wù)剬?duì)人類(lèi)早期文明的認(rèn)識(shí)。

    發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:8引用:7難度:0.5
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