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【甲】晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
【乙】陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文。穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?!逼渥孕蛉绱?,時人謂之實錄。
其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適①融然②。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。性不解音而畜③素琴一張弦徽④不具每朋酒之會則撫而和之,曰:“但識琴中趣,何勞弦上聲!”
(節(jié)選自《晉書》)【注釋】①適:滿足。②融然:和悅快樂的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽,琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。
(1)解釋下列句子中加下劃線的詞語。
①便得一山 發(fā)現(xiàn),看見發(fā)現(xiàn),看見
②仿佛若有光 隱隱約約,形容看不真切隱隱約約,形容看不真切
③博學(xué)善屬文 善于,擅長善于,擅長
④未嘗有喜慍之色 生氣生氣
(2)用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)四處)
性不解音而畜素琴一張弦徽不具每朋酒之會則撫而和之
(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
②但識琴中趣,何勞弦上聲!
(4)請從【乙】文中摘錄出與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強烈反差的句子。
(5)從【乙】文看,陶淵明的琴沒有琴弦,他本人也不會撫琴,但朋友相聚,他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?
【答案】發(fā)現(xiàn),看見;隱隱約約,形容看不真切;善于,擅長;生氣
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:48引用:2難度:0.5
相似題
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1.[甲]余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。……當(dāng)余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。
[乙]任末①年十四,負笈②從師,不懼險阻。每言:人若不學(xué),則何以成?或依林木之下,編茅為庵,削荊③為筆,刻樹汁為墨。夜則映星而讀,暗則縛麻蒿④以自照。觀書有會意處,題⑤其衣裳,以記其事。門徒⑥悅其勤學(xué),常以凈衣易⑦之。非圣人之言不視。臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳?!?br />【注]①任末:人名。②笈:書箱。③荊:這里指荊的枝條。④麻蒿:一種植物,點燃后可照明。⑤悅:敬佩。
(1)請用“/”為下面兩個句子標(biāo)明朗讀停頓(只標(biāo)一處)。
①手指不可屈伸
②夫人好學(xué)
(2)解釋下列句中加點的詞語。
①無從致書以觀
②媵人持湯沃灌
③以是人多以書假余
④負笈從師
⑤或依林木之下
(3)翻譯下列兩個句子。
①錄畢,走送之。
②人若不學(xué),則何以成?
(4)兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點?發(fā)布:2024/12/20 13:0:2組卷:68引用:4難度:0.7 -
2.正月初五,文學(xué)部落負責(zé)人小玉跟隨真原讀書會一行參觀蒼南縣錢庫鎮(zhèn)夏口村(原平陽夏口)的明遠樓遺址。據(jù)當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ы鹄蠋熃榻B,明遠樓始建于北宋年間,用于本族后生讀書習(xí)字。明遠樓人才輩出,詩文源源不斷。其中,陳高的《明遠樓記》和章善的《明遠樓為吳子中賦》流傳最廣。
明遠樓記
陳高 吳子中居平陽之夏口里,作樓三間,題其額曰“明遠”,而求予言記之。
予鄉(xiāng)日嘗過子中,子中邀予登樓飲酒,予乃游目環(huán)視。見夫川源平衍,峰巒羅列。南挹龍山、霞嶺之幽,北瞻青華、墨城之聳,西覽雁宕、玉蒼之秀,而東則極溟海之廣大,睹日月之所出,與夫客帆漁艇之往來上下焉。凡四向山水之奇,煙景之勝,數(shù)百里外所有之物,舉不能逃吾睫瞳間。信乎其明之所及者,不近而遠矣。雖然明遠名也,必有義存焉。吾試為子中言之,子中嘗試為吾聽之。
今夫人之有目所以視也視之有明所以見也而明所見之遠近實系乎所處之高下焉。故登高而望,則雖千里可見者遠也。身之所處者卑,則目之所及者近,理固然也。故君子自修之道,必立身于崇高之地。
子中平居暇日,俯仰于斯樓之上,而加修省于延覽舒眺之余,則其為益大矣。子中曰:“子之言甚善,吾請終身由之弗忘?!庇谑菚詾橛洝?br />明遠樓為吳子中賦
章善
樓居突層霄,窗開俯八極。
蓬萊與昆侖,蒼翠在幾席。
延陵公子瀛洲客,日日憑欄看秋色。
浮埃滅盡月輪孤,萬里茫茫海天碧。小玉在閱讀詩文之后,向金老師請教了幾個問題,并做了一些讀書筆記,請一起完成。
筆記一:訪
(1)根據(jù)語境,在橫線處填上合適的字。
小玉:金老師,百度上搜索不到《明遠樓記》,您能介紹一下作者和寫作背景嗎?
金老師:當(dāng)然可以?!睹鬟h樓記》的作者是陳高,元代詩人。溫州平陽人。當(dāng)時,陳高受樓主人吳子中邀請,登樓賞玩,寫下這篇文章勉勵吳子中。
小玉:文中第二段提到的龍山、霞嶺、青華、墨城是在哪里呢?
金老師:龍山、霞嶺、青華、墨城都是山名,在今平陽、蒼南一帶;雁宕即南雁蕩山。
小玉:《明遠樓為吳子中賦》中,開頭兩句就用“①
金老師:對,詩人所見之景與心中情感的融合,就是意境。上面詩中的尾句“浮埃滅盡月輪孤,萬里茫茫海天碧”,與古文中的意境相似。
小玉:謝謝金老師,明白了這些之后,我的閱讀就輕松、親切多了。
筆記二:學(xué)
(2)請完成文言詞匯整理表。文言詞匯整理表 文言詞匯 方法借鑒 字詞釋義 予鄉(xiāng)日嘗過子中 查找字典法:A.向往,景仰;B.同“向”先前,從前;C.鄉(xiāng)村。 ① 而東則極溟海之廣大 語境推斷法:而東則極溟海之廣大,睹日月之所出…… ② 煙景之勝 課內(nèi)遷移法:予觀夫巴陵勝狀 ③ 舉不能逃吾睫曈間 參考成語法:舉國上下 ④
今夫人之有目所以視也視之有明所以見也而明所見之遠近實系乎所處之高下焉
(4)虛詞在傳情達意上起到了關(guān)鍵作用。結(jié)合下面句中加點詞,揣摩作者的情感。
信乎其明之所及者,不近而遠矣
筆記三:疑
(5)小玉在理解金老師“筆記一”所言詩文相似意境時,發(fā)現(xiàn)與王安石的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”也有異曲同工之妙,你認為是這樣嗎?請結(jié)合三處詩文內(nèi)涵闡述你的理解。
筆記四:用
(6)參觀完明遠樓遺址,金老師準(zhǔn)備以“君子自強不息”為題來向大家介紹明遠樓的歷史演變,需要一些古詩文名句來潤色講稿,請幫助小玉完成下表。年代 詩文枚舉 作者出處 使用建議 春秋 ①子曰:質(zhì)勝文則野, 《論語》 君子之風(fēng) 東漢 ② 曹操《龜雖壽》 老當(dāng)益壯 ③ 劉楨《贈從弟》 經(jīng)霜凋零 三國 ④ 諸葛亮《誡子書》 寧靜致遠 晉朝 ⑤ 陶淵明《讀山海經(jīng)》 猛志剛毅 唐朝 ⑥ 李白《行路難》 積極進取 南宋 ⑦ 陸游《卜算子?詠梅》 默默奉獻 ⑧人生自古誰無死, 文天祥《過零丁洋》 ⑨ 運用糾錯:金老師在采用名句中,發(fā)現(xiàn)一處“使用建議”有誤。請找出后修正,并說明理由。
⑩發(fā)布:2024/12/23 15:30:5組卷:36引用:1難度:0.5 -
3.文言文閱讀。
辨白檀樹
[五代]王仁裕 劍門之左峭巖間有大樹,生于石縫之中,大可數(shù)圍,枝干純白,皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺①,蟠而護之,民不敢采伐。又西巖之半,有志公和尚影,路人過者,皆西向擎拳頂禮,若親面其如來。
王仁裕癸未歲入蜀,至其巖下,注目觀之,以質(zhì)向來傳說。
時值晴朗,溪谷洗然,遂勒轡移時②望之。其白檀,乃一白栝樹也。夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事?又西瞻志公影,蓋巖間有圓柏一株,即其笠首也;兩面有上下石縫,限③之為身形;斜其縫者,即袈裟之文也,上有苔蘚斑駁,即山水之毳文④也。方審其非白檀,志公不留影于此,明矣。乃知人之誤傳者何限哉!
(選自《玉堂閑話》)【注釋】①虺(huǐ):一種毒蛇。②移時:一段時間。③限:限制,限定。文末的“限”指界限、邊界。④毳(cuì)文:像鳥獸細毛一樣的花紋。
(1)下列各組句子中,加點詞語釋義相同的一組是A.大可數(shù)圍 果得于數(shù)里外 B.又西巖之半 從流飄蕩,任意東西 C.路人過者 以其境過清,不可久居 D.溪谷洗然 吳廣以為然
夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事
(3)閱讀第三段文字,完成下表。志公影 真相 志公戴著斗笠的頭 ① 志公身體的形狀 圓柏兩邊上下走向的石縫 ② 斜向的石縫、斑駁的苔蘚
A.注目觀之,以質(zhì)向來傳說
B.遂勒轡移時望之
C.又西瞻志公影
D.志公不留影于此
(5)聯(lián)系《穿井得一人》中的傳聞,賞析下面句中加點詞的表達效果。
乃知人之誤傳者何限哉!
附:
穿井得一人
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??!眹说乐?,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無聞也。發(fā)布:2024/12/16 18:0:1組卷:249引用:2難度:0.6
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