當前位置： 2022-2023學年安徽省滁州市定遠中學高一（下）調(diào)研歷史試卷（6月份）> 試題詳情

徐光啟在《農(nóng)政全書》中介紹了歐洲的水利方法；在編寫《崇禎歷書》時引進了圓形地球的概念，介紹了地球的經(jīng)度和緯度；在數(shù)學方面，與傳教士利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》，并提出了實用的“度數(shù)之學”的思想。這反映了（　?。?/h1>

A．東西方文化全面融合	B．傳統(tǒng)科技呈現(xiàn)總結性
C．西學東漸為時代潮流	D．包容開放的文明心態(tài)

【考點】西學東漸．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/10 8:0:9組卷：1引用：4難度：0.6

相似題

1．《坤輿萬國全圖》是明代傳教士利瑪竇繪制的一幅世界地圖，在這幅地圖中利瑪竇將原圖的子午線投影轉(zhuǎn)移，使世界地圖由“大西洋格局”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤窖蟾窬帧保袊灰苿又恋貓D的中央位置，這種做法（　?。?/h2>
A．開闊了中國人的視野
B．迎合了中國天朝上國觀念
C．促進了傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型
D．反映了世界發(fā)生深刻變化
發(fā)布：2024/10/27 4:30:2組卷：2引用：2難度：0.6
解析
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料從魏源的《海國圖志》、徐繼岔的《瀛寰志略》開始，整個社會的知識系統(tǒng)發(fā)生了一定變化。一方面具有了比較詳備的世界地理知識，同時，在政治的想象中，中國只是世界上許多“國”中的一個，一種新的關系“世界”的觀念開始形成。嚴復、梁啟超、孫中山等都在思考一個共同問題——什么是真正意義上的“國民”。梁啟超在《新民說》中說：“公德之大目的，既在利群，而萬千條理即由是生焉?！逼渌f的“新民”，可以理解為今天的“新的公民”。陳天華大聲疾呼：“若不講公德，只講自私，不要他人來滅，恐怕自己也要滅的?！眹缽椭赋觯骸八闭?，乃國群自由，非小己之自由?！绷簡⒊赋觯骸拔嶂袊圆怀蔀楠毩?，以國民乏獨立之德而已?！妊缘赖律现毩?，乃能言形勢上之獨立”，“欲使吾國之國權與他國之國權平等，必先使吾國中人人固有之權皆平等，必先使吾國民在我國所享之權利，與他國民在彼國所享之權利相平等?！睂O中山也認為自由并不能用于個人，而只能用于國家。
——摘編自孫強《晚清至五四的國民性話語》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析國民性話語出現(xiàn)的背景。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明晚清社會知識系統(tǒng)出現(xiàn)新變化的意義。
發(fā)布：2024/9/30 19:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
解析
3．明朝徐光啟在《農(nóng)政全書》中，不僅記載了國內(nèi)關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的總結理論，同時還介紹了歐洲的農(nóng)田水利技術。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（　　）
A．對傳統(tǒng)科技的總結 B．東西方文化的融合
C．中國傳統(tǒng)文化落后 D．受西學東漸的影響
發(fā)布：2024/10/17 8:0:2組卷：1引用：2難度：0.5
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A．對傳統(tǒng)科技的總結	B．東西方文化的融合
C．中國傳統(tǒng)文化落后	D．受西學東漸的影響

3．明朝徐光啟在《農(nóng)政全書》中，不僅記載了國內(nèi)關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的總結理論，同時還介紹了歐洲的農(nóng)田水利技術。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（ ）

3．明朝徐光啟在《農(nóng)政全書》中，不僅記載了國內(nèi)關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的總結理論，同時還介紹了歐洲的農(nóng)田水利技術。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（　　）