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羅馬帝國(guó)滅亡后,拜占庭帝國(guó)由于地處亞、歐、非三大洲的交界處,商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,以西方古典文明保存者的姿態(tài),傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲。然而,在以后的幾個(gè)世紀(jì)里,拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌,無(wú)視西歐城市悄然興起的文明因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為,他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新,這種封閉的心態(tài)最終把拜占庭帝國(guó)湮滅于奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張中。
閱讀以上材料提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述成文,字?jǐn)?shù)150以上。)

【考點(diǎn)】拜占庭帝國(guó)的興衰
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:23引用:2難度:0.3
相似題
  • 1.拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝,它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。由此可知拜占庭帝國(guó)滅亡的啟示(  )

    發(fā)布:2024/11/11 18:30:2組卷:61引用:9難度:0.7
  • 2.該文明是以君士坦丁堡為其文化萌芽、發(fā)展、繁榮和向周?chē)貐^(qū)擴(kuò)散、影響的中心,以古代亞洲東方文化為其重要補(bǔ)充,以基督教中的東正教思想為其文化的指導(dǎo)思想,以古希臘羅馬文化為其文化形成的基礎(chǔ)和核心的一種獨(dú)特文化體系。該文明是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 11:30:1組卷:28引用:10難度:0.7
  • 3.古代拜占庭帝國(guó)保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn),并把基督教傳到東歐;阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色,融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化。這說(shuō)明(  )

    發(fā)布:2024/11/8 4:30:1組卷:74引用:4難度:0.4
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