2023-2024學(xué)年河南省濮陽(yáng)市濮陽(yáng)縣四校聯(lián)考九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題（共20小題，20分）下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母代號(hào)涂寫在答題卡相應(yīng)位置上。

• 1．“古埃及人認(rèn)為，他們所擁有的一切都是★（河流）的恩賜，如果沒(méi)有這條大河，他們的田地就會(huì)荒蕪，變得和那片狹長(zhǎng)的綠洲兩側(cè)的沙漠一樣?！鄙鲜霾牧现械摹啊铩敝傅氖牵ā　。?/h2>

  A．尼羅河

  B．幼發(fā)拉底河

  C．底格里斯河

  D．恒河
  組卷：20引用：3難度：0.7

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• 2．古埃及的科學(xué)文化取得很高的成就，其中屬于古埃及天文學(xué)的突出成就是（　?。?/h2>

  A．公歷

  B．太陽(yáng)歷

  C．大明歷

  D．儒略歷
  組卷：10引用：3難度：0.6

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• 3．局勢(shì)動(dòng)蕩、世界關(guān)注的伊拉克位于兩河流域，這里曾經(jīng)是人類文明的搖籃。屬于這一地區(qū)文明的是（　?。?/h2>

  A．金字塔  象形文字

  B．司母戊鼎   甲骨文

  C．種姓制度  佛教

  D．《漢謨拉比法典》楔形文字
  組卷：13引用：10難度：0.7

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• 4．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的紀(jì)念活動(dòng)，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。其祖先發(fā)明的文字是（　　）

  A．象形文字

  B．印章文字

  C．甲骨文

  D．楔形文字
  組卷：9引用：28難度：0.6

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• 5．下列屬于釋迦牟尼提倡的觀點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．耶穌是救世主	B．眾生平等
  C．安拉是唯一的神	D．人定勝天
  組卷：3引用：3難度：0.7

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• 6．佛教的創(chuàng)始人是（　　）

  A．喬達(dá)摩?悉達(dá)多	B．胡夫
  C．漢謨拉比	D．阿育王
  組卷：73引用：7難度：0.8

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• 7．公元3世紀(jì)的古印度，曾出現(xiàn)一批經(jīng)希臘神形象改造成的佛像，且無(wú)論服裝、五官還是造型特點(diǎn)，都具有希臘的風(fēng)格。促使這一現(xiàn)象產(chǎn)生的是（　　）

  A．伯里克利改革	B．亞歷山大東征
  C．羅馬帝國(guó)建立	D．伊斯蘭教創(chuàng)立
  組卷：12引用：5難度：0.6

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• 8．威爾斯在《世界簡(jiǎn)史》中說(shuō)：“……有的城邦則實(shí)行民主政治，領(lǐng)導(dǎo)者由全體公民選舉產(chǎn)生?！逼渲小皩?shí)行民主政治”的城邦代表是（　?。?/h2>

  A．科林斯

  B．斯巴達(dá)

  C．米洛斯

  D．雅典
  組卷：10引用：2難度：0.7

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二、非選擇題（共5小題，30分）

• 24．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠……幾乎每一個(gè)村落里都有磨坊……人們穿的衣服由羊毛和大麻、亞麻制成，莊園里通常設(shè)有酒坊，農(nóng)民可以去釀酒，當(dāng)時(shí)存在的莊園法庭，審理各種訴訟案件……由當(dāng)?shù)厝w居民出席，依習(xí)慣法判決。
  ——王斯德《世界通史》材料二：11世紀(jì)，主教們?yōu)榱私逃涔茌爡^(qū)的教士，創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校。一個(gè)世紀(jì)以后，以教會(huì)學(xué)校為基礎(chǔ)的早期大學(xué)逐漸形成，在博洛尼亞、巴黎和牛津等城市出現(xiàn)了第一批大學(xué)。這些大學(xué)是具有合法身份的自治團(tuán)體，這是它們與眾不同的特征。此外，它們不像教會(huì)學(xué)校那樣只有一個(gè)文科，另外還有教會(huì)法規(guī)、民事法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等實(shí)用課程。
  ——摘編自《全球通史?1500年前的世界》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐莊園的雙重性質(zhì)。
  （2）根據(jù)材料二，歸納歐洲早期大學(xué)教育的特點(diǎn)。
  組卷：10引用：1難度：0.5

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• 25．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  羅馬帝國(guó)滅亡后，拜占庭帝國(guó)由于地處亞、歐、非三大洲的交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，以西方古典文明保存者的姿態(tài)，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲。然而，在以后的幾個(gè)世紀(jì)里，拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌，無(wú)視西歐城市悄然興起的文明因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉的心態(tài)最終把拜占庭帝國(guó)湮滅于奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張中。
  閱讀以上材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文，字?jǐn)?shù)150以上。）
  組卷：22引用：2難度：0.3

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