閱讀材料，完成下列要求。
文化是有生命的，有生命的東西就不會(huì)靜止不動(dòng)，它一定要生長、要發(fā)展，這個(gè)過程就是新陳代謝的過程，其中必然涉及文化的開新與守成。文化的發(fā)展既然是一個(gè)新陳代謝的過程，反映在人們的主觀意志上，就有開新與守成之間的爭持和互動(dòng)。今天推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，核心問題是如何改造從古代承襲下來的傳統(tǒng)文化，使其成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的新時(shí)代的文化，這其實(shí)就是文化的開新與守成問題，只有守成沒有開新不行，只有開新沒有守成也不行。守成者并非只守著老祖宗那一點(diǎn)家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西。在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向。一種文化越是善于吸收新文化包括外來文化，將其化為自己的營養(yǎng)，越會(huì)獲得更加旺盛的生命力。
我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進(jìn)步。要像習(xí)近平同志所要求的那樣，不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化。
（1）結(jié)合材料并運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，說明在文化發(fā)展過程中應(yīng)如何正確處理文化開新與守成的關(guān)系。
（2）結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析如何推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
（3）學(xué)校場域是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要載體。請就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提兩條建議。