【中外歷史人物評說】
道德和政治在孔子與亞里士多德的整個思想中占有十分重要的地位。閱讀下列材料：
材料一 季康子問政于孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”……季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！?br />--《論語?顏淵》材料二 立法者通過塑造公民的習(xí)慣而使他們變好（具有德性）．這是所有立法者心目中的目標(biāo)。如果一個立法者做不到這一點，他也就實現(xiàn)不了他的目標(biāo)。好政體同壞政體的區(qū)別也就在于能否做到這一點。……假如人（立法者）希望通過他的關(guān)照使其他人變得好，他就應(yīng)當(dāng)努力懂得立法學(xué)。因為，法律可以使人變好。
--亞里士多德《尼各馬科倫理學(xué)》請回答：
（1）據(jù)材料一，孔子對為政者提出了怎樣的要求？結(jié)合所學(xué)知識，指出孔子提出的治國理念。
（2）據(jù)材料二，概括判斷政體好壞的標(biāo)準(zhǔn)。亞里士多德認(rèn)為有利于立法者目標(biāo)實現(xiàn)的因素有哪些？
（3）綜合上述材料，歸納孔子與亞里士多德對德政關(guān)系看法的共同點，并談?wù)剝扇擞^點對當(dāng)今政治建設(shè)的歷史借鑒價值。