當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽市遼中第二高級(jí)中學(xué)高三（上）期中政治試卷> 試題詳情

唐朝邊塞詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫道：“忽如一夜春風(fēng)來；千樹萬樹梨花開?！睂?duì)這句千古名句理解正確的是（　?。?br />①詩人在這里描寫的是雪景，并不是真的梨花盛開的情景，說明意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映
②詩人把雪景想象成滿樹的梨花盛開，說明意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
③雪景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開，說明想象源于作者的情感
④雪景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

【考點(diǎn)】意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/18 8:0:8組卷：12引用：10難度：0.6

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1．同樣是“愁”，在不同的詩人筆下卻是大相徑庭?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”寫愁之長(zhǎng)，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”寫愁之重，“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海”寫愁之多，“海水直下萬里深，誰人不言此離苦”寫愁之深。這說明（　　）
①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性
②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
③尊重客觀規(guī)律是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提
④任何認(rèn)識(shí)都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/5 2:0:2組卷：29引用：5難度：0.7
解析
2．二十世紀(jì)五六十年代西藏和平解放初期，數(shù)以萬計(jì)的優(yōu)秀兒女響應(yīng)黨的號(hào)召，從祖國四面八方來到西藏，在十分艱苦的條件下，以邊疆為家，長(zhǎng)期在藏工作。幾十年來，以進(jìn)藏工作人員和人民解放軍為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)西藏各族人民在西藏的偉大革命和實(shí)踐中，凝結(jié)成具有西藏民族地區(qū)特色的以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”為核心的老西藏精神。這說明（　?。?br />①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官
③意識(shí)的產(chǎn)生離不開生活和實(shí)踐
④意識(shí)是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/10/31 9:44:48組卷：2引用：2難度：0.6
解析
3．插秧時(shí)，每個(gè)人都低首躬身，步步倒退，用深淺不一的綠秧描繪著心中最美的田壟?！安即蜕小钡摹恫逖砀琛酚性疲骸笆帜笄嗝绶N福田，低頭便見水中天。六根清凈方成稻，后退原來是向前。”下列對(duì)材料所作的哲學(xué)解讀正確的是（　?。?br />①“種福田”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性
②“水中天”是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象
③《插秧歌》體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性
④“后退原來是向前”體現(xiàn)了矛盾的同一性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/10/31 9:44:48組卷：2引用：1難度：0.5
解析

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