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2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊三十六中高二(下)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:隨著西周的毀滅,封建體制的解體,演變到春秋戰(zhàn)國(guó)之際,由于傳統(tǒng)制度的崩潰,以及與其配合的倫理價(jià)值體系的破壞,導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的大震撼?!粫r(shí)思潮起伏,洶涌澎湃,波瀾壯闊,出現(xiàn)了兩座文化高峰,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)學(xué)術(shù)思想史上最輝煌的一頁(yè)。
——摘自傅樂(lè)成主編《中國(guó)通史》
材料二:漢朝建立后,先秦儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》常有儒生弟子傳承。漢武帝時(shí)期,“黜黃老、刑名百家之言,延文學(xué)儒者以百數(shù),而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯,天下學(xué)士摩然向風(fēng)”。政府設(shè)立五經(jīng)博士,博士雖不參加實(shí)際政務(wù),但常得預(yù)聞?wù)?wù)會(huì)議,因此對(duì)政治發(fā)生重大影響。此外,為博士設(shè)立弟子員。自此漸有文學(xué)入仕之正途。
——據(jù)《漢書(shū)?儒林傳》、錢(qián)穆《國(guó)史大綱》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這一時(shí)期的“兩座文化高峰”,并從思想文化的角度闡述這一時(shí)期學(xué)術(shù)局面形成的地位和意義。
(2)根據(jù)材料二,概述漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的主要途徑,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史影響。
【考點(diǎn)】
百家爭(zhēng)鳴
;
董仲舒的思想主張
;
漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施
;
夏商西周的文化
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:3
引用:2
難度:0.6
相似題
1.
面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局,各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明,哪一種方案是適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)( ?。?/h2>
A.儒家:為政以德,仁政治國(guó)
B.墨家:互助互愛(ài),反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
C.道家:順其自然,無(wú)為而治
D.法家:提倡法治,強(qiáng)化集權(quán)
發(fā)布:2024/11/3 16:0:2
組卷:11
引用:21
難度:0.6
解析
2.
對(duì)于戰(zhàn)國(guó)諸子而言,“無(wú)君”的狀態(tài)是無(wú)法忍受的,君主權(quán)力的存在被看成是“治”的前提,甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>
A.諸子思想差異逐漸消失
B.君主專制成為士人共識(shí)
C.宗法觀念具有深刻影響
D.人們渴望穩(wěn)定社會(huì)秩序
發(fā)布:2024/11/5 12:0:1
組卷:26
引用:6
難度:0.5
解析
3.
馬基雅維利在《論李維》第一篇里說(shuō):“人們從來(lái)不會(huì)按照自己的利益做任何善事,除非是某種強(qiáng)制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做?!边€說(shuō):“饑餓和貧困使人勤勞,暴力的懲戒使人善良,使得人們達(dá)到善和正義的,正是強(qiáng)制的力量?!迸c其在人性論觀點(diǎn)方面最相似的是( ?。?/h2>
A.孔子
B.孟子
C.李斯
D.蘇格拉底
發(fā)布:2024/11/1 8:30:3
組卷:11
引用:4
難度:0.6
解析
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