閱讀材料，回答下列問題。
材料一：在羅馬法的發(fā)展史上，萬民法成長(zhǎng)時(shí)期和法學(xué)家活躍時(shí)期是羅馬法律和法學(xué)空前繁榮昌盛的時(shí)期。這一時(shí)期，內(nèi)戰(zhàn)停止，國(guó)土繼續(xù)擴(kuò)張，各地交通發(fā)展起來，人口流動(dòng)加劇，民族之間聯(lián)系加強(qiáng)，羅馬的商業(yè)和手工業(yè)極其興盛，出現(xiàn)了許多新興的大城市。商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，使各民族人民的平等權(quán)利得到充分表現(xiàn)。所有這些不僅在客觀上提供了建立統(tǒng)一法律的體系的要求，而且也為法律的發(fā)展和法學(xué)的繁榮提供了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。同時(shí)希臘哲學(xué)中的自然法思想也在羅馬境內(nèi)流行起來，它提出的理性、正義、誠(chéng)實(shí)等理念為法律找到了一個(gè)更加高尚和神圣的目標(biāo)。
--摘編自郭守蘭、曹全來《西方法文化史綱》材料二：羅馬人三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人們思想覺悟的提高和科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律對(duì)世界的征服是最為持久的征服。
--摘編自耶林《羅馬法的精神》（1）根據(jù)材料一，概括羅馬法發(fā)展的背景。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明羅馬法的地位及其對(duì)后世的影響。