古代文明在碰撞中傳播，在交往中融合。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：亞歷山大東侵和龐大帝國(guó)的形成具有深遠(yuǎn)的影響。亞歷山大的野蠻侵略給東方人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。馬其頓軍隊(duì)所到之處，洗劫財(cái)物，擄掠人口，大批居民被殺戮，成千上萬(wàn)的人被賣為奴隸。
——摘編自朱寰《世界上古中古史上冊(cè)》材料二：羅馬帝國(guó)通過(guò)擴(kuò)張，在帝國(guó)境內(nèi)建立了許多羅馬式的城市，羅馬的拱券技術(shù)和混凝土的建筑隨之傳播開(kāi)來(lái)，羅馬的文化和生活方式擴(kuò)散到帝國(guó)境內(nèi)。
材料三法蘭克王國(guó)的政教關(guān)系是相互需要、相互利用的。西羅馬帝國(guó)的滅亡，日耳曼“蠻族王國(guó)”的建立讓羅馬教會(huì)必須適應(yīng)新的環(huán)境，尋求新的政治保護(hù)和政治依靠，以便重振昔日的權(quán)勢(shì)。而法蘭克王國(guó)從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進(jìn)行擴(kuò)張，也深知需要羅馬教會(huì)這樣一個(gè)有力的精神工具。利害的一致，使雙方結(jié)合在一起。
——摘編自裴耀鼎《論法蘭克王國(guó)宗教與政治的關(guān)系》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出材料一中的“馬其頓軍隊(duì)所到之處”的具體地點(diǎn)。根據(jù)材料一、二，概括亞歷山大東征和羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的相同點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料三，歸納法蘭克王國(guó)的統(tǒng)治特點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)說(shuō)明該國(guó)統(tǒng)治者是如何將羅馬教會(huì)作為鞏固統(tǒng)治的精神工具的。
（3）綜合上述材料，多角度評(píng)價(jià)古代世界的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。