2023-2024學(xué)年山西省大同市靈丘二中九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代號(hào)填入下表相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)）

• 1．古埃及人通過(guò)觀察尼羅河河水漲落的規(guī)律等，制定了太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。據(jù)此可知，太陽(yáng)歷（　　）

  A．與封建神學(xué)密不可分	B．反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)
  C．是世界上最早的歷法	D．準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了洪水泛濫
  組卷：84引用：5難度：0.6

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• 2．古埃及神話(huà)中有植物、農(nóng)業(yè)和豐饒之神奧西里斯教人們種植莊稼、釀酒的記載；中國(guó)同樣存在炎帝教民開(kāi)墾耕種、后稷教民稼穡的傳說(shuō)。由此可知，在早期社會(huì)（　?。?/h2>

  A．人類(lèi)普遍存在英雄崇拜	B．不同區(qū)域神話(huà)相互借鑒
  C．英雄人物引領(lǐng)歷史走向	D．食物生產(chǎn)具有重要意義
  組卷：58引用：2難度：0.7

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• 3．文物是歷史的見(jiàn)證，文物本身儲(chǔ)有了大量的時(shí)代信息，如圖所展示的文物共同體現(xiàn)了（　?。?br />

  A．世界古代文明的交流	B．古代文明具有多元性
  C．大河文明的豐富多彩	D．海洋文明的向外擴(kuò)張
  組卷：38引用：4難度：0.6

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• 4．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《漢謨拉比法典》的282條法律條文中，約有50條涉及租賃、雇傭、購(gòu)買(mǎi)、借貸等內(nèi)容。這表明古巴比倫（　?。?/h2>

  A．法律體系完善	B．商品經(jīng)濟(jì)活躍
  C．民主政治發(fā)達(dá)	D．社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)
  組卷：73引用：5難度：0.8

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• 5．在宗教上，埃及法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的權(quán)威；古巴比倫王漢謨拉比也自稱(chēng)“眾神之王”，這反映古代亞非文明的共同點(diǎn)是（　　）

  A．起源大河流域	B．建立森嚴(yán)等級(jí)制度
  C．重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)	D．利用宗教神化王權(quán)
  組卷：63引用：6難度：0.8

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• 6．如圖是當(dāng)時(shí)雅典公民通往公民大會(huì)的“通途”。這反映了雅典（　?。?br />?

  A．城邦公民無(wú)人身自由	B．奴隸與婦女的地位平等
  C．民主政治具有局限性	D．民主政治開(kāi)始走向衰落
  組卷：122引用：2難度：0.3

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三、材料解析題（本大題含兩個(gè)小題，每小題10分，共20分）

• 18．古代文明在碰撞中傳播，在交往中融合。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
  材料一：亞歷山大東侵和龐大帝國(guó)的形成具有深遠(yuǎn)的影響。亞歷山大的野蠻侵略給東方人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。馬其頓軍隊(duì)所到之處，洗劫財(cái)物，擄掠人口，大批居民被殺戮，成千上萬(wàn)的人被賣(mài)為奴隸。
  ——摘編自朱寰《世界上古中古史上冊(cè)》材料二：羅馬帝國(guó)通過(guò)擴(kuò)張，在帝國(guó)境內(nèi)建立了許多羅馬式的城市，羅馬的拱券技術(shù)和混凝土的建筑隨之傳播開(kāi)來(lái)，羅馬的文化和生活方式擴(kuò)散到帝國(guó)境內(nèi)。
  材料三法蘭克王國(guó)的政教關(guān)系是相互需要、相互利用的。西羅馬帝國(guó)的滅亡，日耳曼“蠻族王國(guó)”的建立讓羅馬教會(huì)必須適應(yīng)新的環(huán)境，尋求新的政治保護(hù)和政治依靠，以便重振昔日的權(quán)勢(shì)。而法蘭克王國(guó)從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進(jìn)行擴(kuò)張，也深知需要羅馬教會(huì)這樣一個(gè)有力的精神工具。利害的一致，使雙方結(jié)合在一起。
  ——摘編自裴耀鼎《論法蘭克王國(guó)宗教與政治的關(guān)系》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出材料一中的“馬其頓軍隊(duì)所到之處”的具體地點(diǎn)。根據(jù)材料一、二，概括亞歷山大東征和羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的相同點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料三，歸納法蘭克王國(guó)的統(tǒng)治特點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)說(shuō)明該國(guó)統(tǒng)治者是如何將羅馬教會(huì)作為鞏固統(tǒng)治的精神工具的。
  （3）綜合上述材料，多角度評(píng)價(jià)古代世界的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
  組卷：14引用：1難度：0.3

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四、探究題（本大題共15分）

• 19．民主與法制建設(shè)是國(guó)家政治生活的重要內(nèi)容。李老師以“民主?法治”為主題，設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，請(qǐng)你參與完成。
  任務(wù)一【解讀歷史史料——呈現(xiàn)統(tǒng)治措施】
  （1）專(zhuān)制集權(quán)是政治的一種表現(xiàn)。分別簡(jiǎn)述下面兩則材料中的古埃及法老與漢謨拉比是如何進(jìn)行統(tǒng)治的。
  
  “法老”一詞最早出現(xiàn)于古王國(guó)時(shí)期，原意為“宮殿”，中王國(guó)時(shí)期使用于對(duì)國(guó)王的頌詞中，新王國(guó)時(shí)期正式成為國(guó)王的尊稱(chēng)?！谝唬ɡ系囊庵揪褪欠?。……第二，法老獨(dú)攬全國(guó)的一切行政大權(quán)，他有權(quán)任命中央及地方官員……
  ——摘編自齊濤《世界通史教程?古代卷》在引言部分，漢謨拉比宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，頌揚(yáng)其功績(jī)，說(shuō)他制定法典是為了在全國(guó)發(fā)揚(yáng)正義與公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑。
  ——摘編自齊濤《世界通史教程?古代卷》任務(wù)二【法律名片展示——見(jiàn)證法治進(jìn)步】
  （2）依法治國(guó)是一個(gè)國(guó)家固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障。分別簡(jiǎn)述下列兩部法律文獻(xiàn)是如何見(jiàn)證法治進(jìn)步的。
  ?
  任務(wù)三：【闡述歷史史事——彰顯民主進(jìn)步】
  （3）閱讀以下材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰）
  

  我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來(lái)的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。 ——摘編自伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)》?
  組卷：11引用：3難度：0.5

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