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2023-2024學(xué)年寧夏銀川市興慶區(qū)景博中學(xué)高二(上)第一次月考?xì)v史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的典型形態(tài)是鄉(xiāng)里制度,鄉(xiāng)官制是鄉(xiāng)里制度早期的具體形態(tài)與模式,自三代直至魏晉,鄉(xiāng)官制歷代因循,隨勢(shì)而變,但大體上不離“官有秩,各有掌,重教化”的窠臼。因這一時(shí)期封建專(zhuān)制主義還沒(méi)有達(dá)到高度集權(quán)的程度,鄉(xiāng)村社會(huì)基本處于半自治狀態(tài)。隋唐時(shí)期處于鄉(xiāng)村治理模式轉(zhuǎn)折時(shí)期,鄉(xiāng)和里的地位逐漸淪落,鄉(xiāng)里自治功能逐步弱化,官方的控制與統(tǒng)治逐步增強(qiáng),鄉(xiāng)村權(quán)力越來(lái)越多地被上調(diào)到更便于中央直接控制的州縣官吏的手中,保甲制取代鄉(xiāng)里制、職役制取代鄉(xiāng)官制。宋以后鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑?,治?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級(jí),縣為基層行政組織,縣以下實(shí)行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體,以體現(xiàn)族權(quán)的宗族組織為基礎(chǔ),以擁有紳?rùn)?quán)的士為紐帶而建立起來(lái)的鄉(xiāng)村自治政治。
--摘編自唐鳴、趙鯤鵬、劉志鵬《中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》
材料二:中國(guó)近代鄉(xiāng)村治理隨著專(zhuān)制統(tǒng)治崩塌,鄉(xiāng)村治理模式發(fā)生變化。1908年,清政府頒布了《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》。該章程表示,地方自治制度主要以辦理地方各事項(xiàng)和協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)處理事務(wù)為主。民國(guó)以后內(nèi)務(wù)部又頒布《地方自治試行條例》,南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期,頒布了《縣組織法》和《鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治實(shí)施法》,在形式上確立鄉(xiāng)村基層自治法律地位。新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人以農(nóng)村為根據(jù)地,創(chuàng)造性地發(fā)展了中國(guó)鄉(xiāng)村治理方式,建立了以黨組織為核心的、以基層政權(quán)和農(nóng)民為依托的鄉(xiāng)村治理新體系。
--摘編自馮留建、王宇鳳《新時(shí)代鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的實(shí)踐邏輯》
材料三:鄉(xiāng)村社會(huì)是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要組成部分。黨的十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的科學(xué)論斷,進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)的方向。其中,在鄉(xiāng)村建設(shè)方面,開(kāi)啟了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新征程,提出由“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”構(gòu)成的“五位一體”的指導(dǎo)思想。
--摘編自范淑潔《新時(shí)代鄉(xiāng)村治理的倫理建設(shè)研究》
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理模式的歷史變遷。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出與古代鄉(xiāng)村治理模式相比,近代鄉(xiāng)村治理模式的鮮明特色;并分析近代鮮明特色形成的原因。
(3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勚袊?guó)古代和近代的鄉(xiāng)村治理模式對(duì)新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟示。
【考點(diǎn)】
中國(guó)古代基層組織形態(tài)與基層社會(huì)治理
;
中共在根據(jù)地的制度探索
;
秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化
;
南京國(guó)民政府的統(tǒng)治
;
宋元至明清時(shí)期的法律與教化
;
中國(guó)近代化道路的曲折性
.
【答案】
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【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/6 0:0:9
組卷:3
引用:4
難度:0.6
相似題
1.
朱元璋立國(guó)定策的根本宗旨,就是要讓他統(tǒng)治下的臣民能重新安于士、農(nóng)、工、商四種身份,讓傳統(tǒng)的四民各守本業(yè)。嘉靖六年,明世宗下詔:凡是寄寓已久,且在北京置有產(chǎn)業(yè)的人,允許他們?cè)诒本┩鹌?、大興二縣附籍。這是官方正式下令,允許附近居住的居民在當(dāng)?shù)厝爰_@一舉措( ?。?/h2>
A.主要針對(duì)明初社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)情況
B.有利于資本主義萌芽的產(chǎn)生
C.體現(xiàn)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)
D.反映了明朝社會(huì)治理的進(jìn)步
發(fā)布:2024/10/28 14:0:1
組卷:18
引用:11
難度:0.5
解析
2.
據(jù)統(tǒng)計(jì),在湖南省里耶鎮(zhèn)出土的秦簡(jiǎn)多為遷陵縣署日常行政管理文書(shū),包括戶(hù)籍變化、田租賦稅、勞役徭役、倉(cāng)儲(chǔ)錢(qián)糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、祭祀先農(nóng)以及教育、醫(yī)藥等政令。這反映出秦朝( ?。?/h2>
A.賦稅負(fù)擔(dān)沉重
B.法律制度嚴(yán)酷
C.強(qiáng)化地方管理
D.行政效率提高
發(fā)布:2024/10/28 4:30:1
組卷:18
引用:24
難度:0.6
解析
3.
理學(xué)家朱熹撰修《家禮》,編輯《增損呂氏鄉(xiāng)約》,制訂了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié),涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內(nèi)容。朱熹的這一做法( ?。?/h2>
A.扼殺人的自然欲求
B.標(biāo)志理學(xué)成為官方哲學(xué)
C.標(biāo)志著儒學(xué)的世俗化
D.實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村基層自主管理
發(fā)布:2024/10/29 3:30:1
組卷:14
引用:14
難度:0.5
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