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源流:歷史的延續(xù)與發(fā)展
材料一:中古西歐大事年表(部分)
1020年,首次頒布城市自治特許狀(對西班牙城市萊昂)
1088年,“歐洲大學(xué)之母”博洛尼亞大學(xué)成立,許多學(xué)生熱衷于研究羅馬法律的本源
1167年,牛津大學(xué)成立,40余年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)
1215年,英國貴族迫使國王在限制王權(quán)的《大憲章》上簽字
1296年,但丁成為佛羅倫薩百人會議(市議會性質(zhì))的成員
1303年,法王腓力四世因向神職人員征稅問題綁架了教皇卜尼法斯八世
1367年,德國各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟,最終包括了近200座城市和城鎮(zhèn)
1487年,都鐸王朝的亨利七世通過斯托克之戰(zhàn)鎮(zhèn)壓了貴族的叛亂
1497年,達?芬奇的名作《最后的晚餐》繪制完成
(1)閱讀材料一,概括中古中后期西歐社會發(fā)生的變化。
材料二:“革命”(revolution)一詞原意為“旋轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)一圈后回歸”,在政治上表示政府組成人員的更替。法國大革命之后,這一詞匯變成了“通過武力從根本上變更政治體制”的意思。此次革命高舉與過去制度訣別的普遍性理念,從而超出了一國的政變,波及其他國家。作為憲法前言的《人權(quán)宣言》,開頭就指出“在權(quán)利方面,人們生來是自由平等的”。
--摘編自[日]福井憲彥《近代歐洲的霸權(quán)》(2)根據(jù)材料二,說明法國大革命的歷史意義。
材料三:1848年以前,“共產(chǎn)主義的幽靈”已經(jīng)在歐洲徘徊……如果我們環(huán)顧20世紀(jì)60年代的世界,那么,我們就不敢因此而低估在反抗雙元革命中誕生的、具有革命性的社會主義和共產(chǎn)主義思想體系的歷史力量,這一思想體系在1848年已做了首次的經(jīng)典性闡述。(注:“反抗雙元革命”指反對法國大革命和工業(yè)革命的弊端)
--[美]艾瑞克?霍布斯鮑姆《革命的年代:1789—1848》(3)“首次的經(jīng)典性闡述”指的是什么?你如何理解材料中加下劃線部分的觀點?請結(jié)合所學(xué),加以闡釋。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:11引用:2難度:0.6
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  • 1.恩格斯在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》中寫道:“中世紀(jì)……在僧侶手中,政治和法學(xué)同其他一切科學(xué)一樣,不過是神學(xué)的分支,一切都按照神學(xué)中適用的原則來處理。教會的教條同時就是政治信條,圣經(jīng)詞句在各個法庭都具有法律效力?!边@反映了中世紀(jì)時( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/15 8:1:6組卷:11引用:4難度:0.6
  • 2.某地區(qū)形成了國王--公爵--侯爵--伯爵--子爵--男爵--騎士的等級體系。在這種體系下,“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一級封君的封臣,而更高一級的封君又可能是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?!边@一現(xiàn)象出現(xiàn)在(  )

    發(fā)布:2024/11/15 1:0:1組卷:12引用:13難度:0.8
  • 3.在中世紀(jì)后期的英格蘭,偽造“王賜特許狀”的現(xiàn)象日益加劇,修道院、大學(xué)和城市都是造偽的主體。國王權(quán)衡得失后接納了已有的偽造特許狀,并著手建立政府檔案體系、完善相關(guān)司法制度來遏制偽造特許狀行為。由此可知,這一時期的英格蘭(  )

    發(fā)布:2024/11/15 5:0:1組卷:22引用:9難度:0.6
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