2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊一中高一（下）期中歷史試卷

一、選擇題：（本大題共60小題，每小題1分，共60分。每小題只有一個(gè)正確答案。）

• 1．“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)，其種植發(fā)生在九千年前；東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑，中國(guó)北方黃河流域的粟米、南方長(zhǎng)江流域的水稻栽培，距今都有上萬(wàn)年的歷史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等?！睋?jù)此可知，人類文明的產(chǎn)生（　　）
  ①呈現(xiàn)多元特征
  ②起源時(shí)間完全一致
  ③基本獨(dú)立發(fā)展
  ④都分布在大河流域

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：22引用：15難度：0.6

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• 2．在新石器時(shí)代，人類不約而同地創(chuàng)造了巨大成就，如兩河流域的楔形文字、巴比倫遺址：尼羅河流域的象形文字、法老宮殿遺址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遺址等。從中看出，人類進(jìn)入文明的標(biāo)志是（　　）

  A．文字的出現(xiàn)和社會(huì)分工的發(fā)展

  B．文字的出現(xiàn)和城市的興起

  C．私有制的產(chǎn)生和王宮建筑出現(xiàn)

  D．階級(jí)的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
  組卷：15引用：12難度：0.7

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• 3．下列能夠推動(dòng)農(nóng)耕文明不斷擴(kuò)大范圍和影響力的因素是（　?。?br />①比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工
  ②相對(duì)高的勞動(dòng)生產(chǎn)率
  ③復(fù)雜的社會(huì)管理系統(tǒng)
  ④島嶼眾多，航運(yùn)便利

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：16引用：8難度：0.6

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• 4．尼羅河定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。古埃及人制定了太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。每次漲水退水以后，都需要精確的記錄和計(jì)算，幾何學(xué)就逐漸誕生了。同時(shí)，為了準(zhǔn)確預(yù)測(cè)尼羅河泛濫日期，古埃及人進(jìn)行了天文學(xué)研究。這主要說明（　?。?/h2>

  A．自然環(huán)境影響文明的發(fā)展

  B．農(nóng)業(yè)產(chǎn)生是文明出現(xiàn)的前提

  C．古代數(shù)學(xué)具有實(shí)用性特點(diǎn)

  D．太陽(yáng)歷反映了自然界的規(guī)律
  組卷：34引用：18難度：0.7

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• 5．“腓尼基的商人和工匠從美索不達(dá)米亞人和埃及人那里學(xué)來了書寫符號(hào)，并把它作為記賬和立法的工具?！惫?100年左右，腓尼基人發(fā)明了“簡(jiǎn)單和易于掌握的書寫系統(tǒng)”，這“成為以后希臘和拉丁字母的基礎(chǔ)”。這可用來說明（　?。?/h2>

  A．腓尼基人最早進(jìn)入文明時(shí)代

  B．文化交流推動(dòng)了人類文明發(fā)展

  C．商業(yè)是文化發(fā)展的基本動(dòng)力

  D．腓尼基字母是現(xiàn)存最早的文字
  組卷：15引用：8難度：0.7

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• 6．波斯實(shí)行行省制度，每省設(shè)立總督一人，掌握本省的行政、司法和稅收大權(quán)。另設(shè)一個(gè)軍事首長(zhǎng)，統(tǒng)領(lǐng)駐軍，他們彼此互不隸屬，這就便于雙方互相監(jiān)視，互相告發(fā)。此外，還派遣“耳目”到全國(guó)各地，從中可以看出（　?。?/h2>

  A．波斯的政治制度與古代埃及有一定的相似性

  B．波斯建立了政教合一的國(guó)家

  C．波斯實(shí)行的政治制度保障了社會(huì)的穩(wěn)定

  D．波斯總督權(quán)力太大不利于加強(qiáng)中央集權(quán)
  組卷：4引用：8難度：0.6

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• 7．英國(guó)埃爾頓莊園的法庭案卷載有公元1300年19個(gè)茅舍農(nóng)（農(nóng)奴）涉訟的記錄。他們因沒有將牧草裝上馬車，被領(lǐng)主告上法庭。這些茅舍農(nóng)堅(jiān)稱：他們沒有裝草的義務(wù)，除非他們出于自愿，主動(dòng)這樣做。為此法庭查閱了有關(guān)農(nóng)奴勞役的慣例、然后確認(rèn)：這些茅舍農(nóng)必須在草地上或領(lǐng)主庭院里將牧草垛起，但沒有義務(wù)將牧草裝上馬車。由此可知，莊園法庭（　?。?/h2>

  A．完全站在領(lǐng)主的立場(chǎng)，為統(tǒng)治者服務(wù)

  B．尊重慣例、司法程序，以法律途徑協(xié)調(diào)領(lǐng)主與農(nóng)奴的權(quán)益

  C．基本上以法律名義偏袒了領(lǐng)主，但作出了讓步

  D．是為維護(hù)莊園經(jīng)濟(jì)秩序而服務(wù)的，無(wú)法體現(xiàn)公平
  組卷：2引用：17難度：0.6

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• 8．早期希臘的歷史就是一部遷徙和移民史。移居海外的古希臘人出于防衛(wèi)的需要，通常是筑城而居形成城邦。在此過程中，城邦不斷分裂擴(kuò)張，第一代殖民城市成為母邦，以其為基礎(chǔ)，再形成無(wú)數(shù)子邦。下列關(guān)于古希臘城邦的描述不正確的是（　?。?/h2>

  A．小國(guó)寡民，往往以一個(gè)城市為中心

  B．信仰相同，語(yǔ)言風(fēng)俗習(xí)慣基本一致

  C．上下統(tǒng)屬，逐漸形成君主專制政體

  D．文化中心，富含民主意識(shí)科學(xué)精神
  組卷：36引用：10難度：0.6

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• 9．《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》一書中提到：科爾比修道院不僅有普通耕地，還有專門的菜園，葡萄園、魚池。它種植各種蔬菜，水果，甚至還有專門種植藥用植物的園子?？茽柋冗€有大規(guī)模的畜牧業(yè)，飼養(yǎng)鵝和母雞，為了加工制作各種食品及生活用品，……還有多種手工業(yè)工人。材料中描繪的經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于（　?。?/h2>

  A．封建個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

  B．資本主義手工工場(chǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)

  C．典型封建莊園經(jīng)濟(jì)

  D．資本主義萌芽時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)
  組卷：12引用：7難度：0.6

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• 10．中世紀(jì)西歐的封臣效忠封君：“我效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背?！本S系他們之間關(guān)系的最關(guān)鍵因素是（　　）

  A．權(quán)力

  B．封土

  C．軍隊(duì)

  D．宗教
  組卷：14引用：27難度：0.7

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• 11．伊凡四世（1530-1584）把全國(guó)劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)。特轄區(qū)包括工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中部和南部的富庶地區(qū)，以及軍事戰(zhàn)略要地，由國(guó)君直轄；特轄區(qū)的土地被分封給小貴族，他們組成“特轄軍團(tuán)”，成為國(guó)君與大貴族斗爭(zhēng)的得力工具。此舉使得俄羅斯（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)化了中央集權(quán)	B．廢除了農(nóng)奴制度
  C．緩和了社會(huì)矛盾	D．?dāng)[脫了蒙古統(tǒng)治
  組卷：26引用：22難度：0.7

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• 12．“1453年，征服者征服了君士坦丁堡，一個(gè)新的紀(jì)元，帝國(guó)的紀(jì)元，正式開始了。這個(gè)新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲?！辈牧现械摹斑@個(gè)新的巨人”是指（　　）

  A．神圣羅馬帝國(guó)	B．拜占庭帝國(guó)
  C．阿拉伯帝國(guó)	D．奧斯曼帝國(guó)
  組卷：20引用：34難度：0.6

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• 13．吳于廑、齊世榮在《世界史》里說：“阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。阿拉伯帝國(guó)歷代統(tǒng)治者……不分宗教畛域，不拘泥意識(shí)形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎(jiǎng)掖各界學(xué)者”。這體現(xiàn)了阿拉伯文化的特征是（　　）

  A．融合與吸收

  B．交流與改造

  C．模仿與超越

  D．傳承與復(fù)興
  組卷：30引用：30難度：0.7

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• 14．日本《養(yǎng)老律令?學(xué)令》中規(guī)定學(xué)校須行“釋奠禮”，以祭拜孔子。該規(guī)定最可能出現(xiàn)在（　?。?/h2>

  A．公元6世紀(jì)

  B．公元8世紀(jì)

  C．公元10世紀(jì)

  D．公元12世紀(jì)
  組卷：86引用：4難度：0.5

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• 15．“哈里發(fā)”意為“安拉在大地設(shè)置的代理人”，為阿拉伯帝國(guó)最高政治、宗教領(lǐng)袖的稱謂。由此可知（　　）

  A．阿拉伯人全都信奉基督教

  B．阿拉伯人以宗教向外擴(kuò)張

  C．哈里發(fā)是世俗政權(quán)的主宰

  D．阿拉伯帝國(guó)實(shí)行政教合一
  組卷：22引用：13難度：0.8

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• 16．如表為班圖人大遷徙的概況。據(jù)表中信息可知，班圖人大遷徙（　?。?br />

  路線	概況
  西線	最早的遷徙路線，進(jìn)入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫(kù)巴人等
  南線	向南遷徙的人最多，直至抵達(dá)南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟
  東線	9～10世紀(jì)時(shí)抵達(dá)東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人

  A．破壞了南非的先進(jìn)生產(chǎn)方式

  B．促使撒哈拉以南地區(qū)形成統(tǒng)一國(guó)家

  C．加速了阿拉伯帝國(guó)衰弱的進(jìn)程

  D．有利于古代非洲文明演進(jìn)的多樣性
  組卷：19引用：31難度：0.6

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• 17．印加帝國(guó)非常重視交通建設(shè)，到15世紀(jì)末，印加帝國(guó)的道路貫穿全境，北達(dá)基多，南到智利中部，全程長(zhǎng)達(dá)1600公里，形成了完善的道路系統(tǒng)。印加帝國(guó)重視交通建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．傳遞命令調(diào)動(dòng)軍隊(duì)	B．發(fā)展對(duì)外貿(mào)易
  C．推動(dòng)各地文化交流	D．促進(jìn)人口流動(dòng)
  組卷：10引用：5難度：0.6

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• 18．瑪雅人和阿茲特克人在算術(shù)、天文學(xué)和歷法方面取得了顯著的進(jìn)步，然而他們的知識(shí)傳播范圍只面向貴族階層和祭司階層。西班牙征服者消滅了貴族階層和祭司階層后，當(dāng)?shù)厝撕芸焓チ俗约旱闹R(shí)與文化。這說明（　?。?/h2>

  A．西班牙征服者破壞了美洲文明

  B．印第安人的教育體系不完整

  C．美洲文明發(fā)展具有嚴(yán)重封閉性

  D．文明的傳承需要多階層參與
  組卷：8引用：21難度：0.6

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• 19．在東非，中國(guó)瓷器在千百年以后仍是考古學(xué)家觸摸得到的，不像成千上萬(wàn)匹中國(guó)絲綢無(wú)影無(wú)蹤地消失在濕熱的氣候里，更令人驚喜的是近年來在東非海岸外沿發(fā)現(xiàn)有中國(guó)古代沉船。這說明（　?。?/h2>

  A．瓷器受到非洲人喜愛	B．中非交往史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
  C．絲綢在非洲較少發(fā)現(xiàn)	D．宋以后中非交往增多
  組卷：2引用：14難度：0.6

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• 20．1215年，英王約翰被迫簽署《自由大憲章》。規(guī)定全體自由民享有自由權(quán)，國(guó)王征稅必須同貴族會(huì)議商量，并聽取民眾的意見。這體現(xiàn)了（　　）

  A．民主制度日益完善	B．王權(quán)有限
  C．封君封臣制度瓦解	D．議會(huì)至上
  組卷：3引用：3難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共2小題，第61題20分，第62題20分，共40分。）

• 61．古代文明的交流，促進(jìn)了東西方的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一　古代中國(guó)人開通了絲綢之路；鄭和七下西洋，張揚(yáng)的是國(guó)威與和平，促進(jìn)了不同文明的交往。馬其頓國(guó)王腓力二世對(duì)自己的兒子亞歷山大說：“我的兒子，找一個(gè)適合你的王國(guó)吧，馬其頓太小了?！背赡旰蟮膩啔v山大將300領(lǐng)波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城，帶著如下題字；“來自亞歷山大，腓力之子和希臘人（除了斯巴達(dá)人）的奉獻(xiàn)，從居住在亞細(xì)亞的野蠻人手中奪取?！?br />——摘自《中學(xué)歷史教學(xué)參考資料》材料二　東征之前，希臘文明并沒有呈現(xiàn)明顯的多元化和世界化，或者說其受東方文化影響不是那么的深刻，而東方文明也未受到希臘文化的較大的影響。東征之后，在希臘文化的基礎(chǔ)上，融合東方文化，形成了新的一種，影響歷史的——希臘化文明，對(duì)溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易，具有非常積極的意義。
  ——摘自《中學(xué)歷史教學(xué)參考資料》材料三　2000多年前，我們的先輩們就是懷著友好交往的樸素愿望，開辟了古絲綢之路，開啟了人類文明史上的大交流時(shí)代。今天，我們傳承古絲綢之路精神，共商“一帶一路”建設(shè)，是歷史潮流的延續(xù)，也是面向未來的正確抉擇。
  ——2017年習(xí)近平在第一屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇歡迎宴會(huì)上的祝酒辭材料四 人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個(gè)樣子的。推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。正確對(duì)待不同國(guó)家和民族的文明，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化，是我們必須把握好的一個(gè)重大課題。
  ——習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的講話（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出不同文明交往的主要方式有哪些？
  （2）依據(jù)材料二回答，材料中的“東征”指的是什么？其產(chǎn)生了什么影響？
  （3）依據(jù)材料三所述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉出絲綢之路精神的主旨。
  （4）依據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明如何正確對(duì)待不同文明。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 62．源流：歷史的延續(xù)與發(fā)展
  材料一：中古西歐大事年表（部分）
  1020年，首次頒布城市自治特許狀（對(duì)西班牙城市萊昂）
  1088年，“歐洲大學(xué)之母”博洛尼亞大學(xué)成立，許多學(xué)生熱衷于研究羅馬法律的本源
  1167年，牛津大學(xué)成立，40余年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)
  1215年，英國(guó)貴族迫使國(guó)王在限制王權(quán)的《大憲章》上簽字
  1296年，但丁成為佛羅倫薩百人會(huì)議（市議會(huì)性質(zhì)）的成員
  1303年，法王腓力四世因向神職人員征稅問題綁架了教皇卜尼法斯八世
  1367年，德國(guó)各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟，最終包括了近200座城市和城鎮(zhèn)
  1487年，都鐸王朝的亨利七世通過斯托克之戰(zhàn)鎮(zhèn)壓了貴族的叛亂
  1497年，達(dá)?芬奇的名作《最后的晚餐》繪制完成
  （1）閱讀材料一，概括中古中后期西歐社會(huì)發(fā)生的變化。
  材料二：“革命”（revolution）一詞原意為“旋轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)一圈后回歸”，在政治上表示政府組成人員的更替。法國(guó)大革命之后，這一詞匯變成了“通過武力從根本上變更政治體制”的意思。此次革命高舉與過去制度訣別的普遍性理念，從而超出了一國(guó)的政變，波及其他國(guó)家。作為憲法前言的《人權(quán)宣言》，開頭就指出“在權(quán)利方面，人們生來是自由平等的”。
  --摘編自[日]福井憲彥《近代歐洲的霸權(quán)》（2）根據(jù)材料二，說明法國(guó)大革命的歷史意義。
  材料三：1848年以前，“共產(chǎn)主義的幽靈”已經(jīng)在歐洲徘徊……如果我們環(huán)顧20世紀(jì)60年代的世界，那么，我們就不敢因此而低估在反抗雙元革命中誕生的、具有革命性的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想體系的歷史力量，這一思想體系在1848年已做了首次的經(jīng)典性闡述。（注：“反抗雙元革命”指反對(duì)法國(guó)大革命和工業(yè)革命的弊端）
  --[美]艾瑞克?霍布斯鮑姆《革命的年代：1789—1848》（3）“首次的經(jīng)典性闡述”指的是什么？你如何理解材料中加下劃線部分的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，加以闡釋。
  組卷：11引用：2難度：0.6

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