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古代希臘對人性的探索由“人是萬物的尺度”，發(fā)展到“美德即知識”，體現(xiàn)了（　　）

【考點】智者學(xué)派；蘇格拉底．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：23難度：0.9
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  • 1．智者學(xué)派的哲學(xué)家在見識過各種政治體制和風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、宗教信仰后，漸漸地發(fā)現(xiàn)在一個地方被視為天經(jīng)地義、神圣不可侵犯的事物，在另一個地方卻可能被認為大逆不道、荒謬絕倫；反之亦然。這種認識（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/9/1 7:0:9組卷：0引用：2難度：0.5

  • 2．文德爾班的《哲學(xué)史教程》說：“在古希臘民主政治確立以前，古希臘人認為自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服從法律為最高職責(zé)。他們只知道服從命令，而不問命令從何而，命令是否正當(dāng)。在智者學(xué)派以前，無一人曾想到過檢驗一下法律，問一問法律自稱的合法權(quán)力究竟基于什么。”這說明智者學(xué)派所起到的社會作用是（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：4引用：4難度：0.5

  • 3．《西方文化源流》一書中寫道：“希臘哲學(xué)與宗教的聯(lián)系最不緊密，可以說是與神話世界觀相決裂的產(chǎn)物。希臘哲學(xué)家認為世界依照其本性而變化，并不受外在的神的任意支配?！边@段話說明（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/7/27 8:0:9組卷：15引用：24難度：0.7
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