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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:周朝設(shè)立了“三老五更”制度,“三老五更”各一人,都是知識淵博、德高望重的老者?!豆茏?入國》記載,家中有七十以上的老人者,國家除了免費(fèi)供應(yīng)酒肉,還可根據(jù)老人年齡的不同,免除其一子、二子以至全家的賦役。漢代還從精神層面實(shí)行優(yōu)待老人的各項(xiàng)措施,比如賜老人榮譽(yù)性的爵位或官銜,魏晉南北朝時期,出現(xiàn)了真正意義上的“養(yǎng)老院”,唐代很關(guān)注精神養(yǎng)老,即“色養(yǎng)”,簡單來說就是贍養(yǎng)老人要和顏悅色,關(guān)注到老年人的心理需要,如給老人臉色看,即視為不孝,甚至?xí)艿綉徒?。如何懲戒不孝之人也是歷代養(yǎng)老制度和措施中的重要一環(huán)。宋代將南北朝的“養(yǎng)老院”制度進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,明清時期,人口數(shù)量大增,官辦養(yǎng)老院無論是從資金,還是從人力上都已經(jīng)力不從心,所以民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)迅速發(fā)展。
——摘編自孫津華《中國古代養(yǎng)老制度及啟示》材料二:晚清民初,人們開始重新考量帶有封建色彩的養(yǎng)老觀,“非孝”思潮盛行,但這種思潮只是批判具有封建色彩的不合理之處。當(dāng)時的政黨均大力提倡“盡孝”,并將該概念提高到“盡忠”層面,作為團(tuán)結(jié)民眾抗擊帝國主義侵略的思想武器。如孫中山先生所言“要能夠把忠、孝二字講到極點(diǎn),國家便自然可以強(qiáng)盛”。這一時期,對傳統(tǒng)文化中的尊老、敬老實(shí)踐開始從傳統(tǒng)的道德義務(wù)向制度義務(wù)轉(zhuǎn)變,救養(yǎng)主體從家庭和宗族向社會力量轉(zhuǎn)移,1928年,上海市頒布了《職工退職待遇斬行辦法》,規(guī)定工人年滿50歲,公務(wù)人員年滿60歲退休時,由雇主發(fā)給養(yǎng)老費(fèi),按勞動時間的長短計(jì)算。
——摘自朱海龍、歐陽盼《中國人養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變與思考》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代養(yǎng)老制度體現(xiàn)的特點(diǎn),并分析其形成發(fā)展的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出民國時期養(yǎng)老制度變化的原因,并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

【答案】見試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/7/11 8:0:9組卷:8引用:5難度:0.5
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    發(fā)布:2024/10/27 8:30:1組卷:48引用:30難度:0.6
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    發(fā)布:2024/10/26 17:30:1組卷:9引用:5難度:0.6
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