2023-2024學(xué)年河北省保定市唐縣一中高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、單選題（共16題，每題3分）

• 1．新石器時(shí)代的大溪文化遺址發(fā)現(xiàn)于長(zhǎng)江中游地區(qū)，其早期墓葬中女性的隨葬品以錐器、裝飾品居多，男性則多隨葬石斧等生產(chǎn)工具。錐器是從事家庭手工勞動(dòng)的重要器具，而石斧作為重要的砍砸器則主要用于采集、砍伐、切割肉類等大體力勞動(dòng)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．婦女享有較高的社會(huì)地位

  B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的雛形已經(jīng)出現(xiàn)

  C．社會(huì)勞動(dòng)中已經(jīng)出現(xiàn)分工

  D．手工業(yè)已成為獨(dú)立的部門
  組卷：28引用：21難度：0.5

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• 2．宋代施行學(xué)田制，由朝廷賜予州縣置辦、民間捐獻(xiàn)等方式購(gòu)置一定數(shù)量的土地，作為學(xué)校的固定資產(chǎn)，學(xué)校這些土地租佃給附近的農(nóng)民耕種。學(xué)田制的推行（　　）

  A．緩解政府財(cái)政困難	B．減輕農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)
  C．促進(jìn)了教育平民化	D．推動(dòng)租佃制的普及
  組卷：2引用：4難度：0.5

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• 3．漢唐以來(lái)，政府多實(shí)行鹽鐵專賣。宋朝鹽的生產(chǎn)銷售則實(shí)行四種運(yùn)營(yíng)方式：“民制一官收一官運(yùn)一官銷”、“民制一官收一官運(yùn)一商銷”、“民制一官收一商運(yùn)一商銷”和“民制一商收一商運(yùn)一商銷”。宋代的這一政策（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的強(qiáng)化	B．推動(dòng)了海外貿(mào)易的繁榮
  C．保障了政府的財(cái)政收入	D．提高了鹽的商品化程度
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 4．中國(guó)古代，土地可以自由買賣，使商業(yè)資本大量流向土地而非投入商品生產(chǎn)，也吸引早期工場(chǎng)主將剩余資本用于購(gòu)地，工場(chǎng)主、商人、地主容易相互轉(zhuǎn)化，甚至三位一體。這一現(xiàn)象反映了（　?。?/h2>

  A．古代中國(guó)的土地兼并無(wú)法根本避免

  B．早期資本主義萌芽在中國(guó)發(fā)展艱難

  C．資本主義萌芽與封建經(jīng)濟(jì)矛盾尖銳

  D．閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)施有其歷史必然
  組卷：4引用：7難度：0.7

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• 5．康熙二十三年（1684年），臺(tái)灣地方官員將媽祖封號(hào)從“天妃”改為“天后”的奏請(qǐng)?jiān)舛Y部否決；乾隆初年，媽祖被正式加封為“天后”；乾隆五十三年（1788年），“天后”被列入國(guó)家祀典，地方官須在春、秋兩季致祭。乾隆帝的這些做法意在（　?。?/h2>

  A．防范地方性勢(shì)力挾洋自重

  B．順應(yīng)海外貿(mào)易發(fā)展的潮流

  C．鞏固中央集權(quán)的專制統(tǒng)治

  D．推動(dòng)南北地域文化的融合
  組卷：14引用：8難度：0.8

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• 6．明朝法律對(duì)邊境關(guān)卡的茶貿(mào)易有嚴(yán)格規(guī)定：“凡犯私茶者與私鹽同罪，私茶出境與關(guān)隘不譏（查問(wèn)）者，并論死”。明朝政府實(shí)行針對(duì)茶葉的不定期的巡視監(jiān)察制度；讓西部邊民以馬為賦，實(shí)行茶馬互易。這表明明代（　　）

  A．重視邊疆地區(qū)的管轄

  B．調(diào)整中央與地方的財(cái)稅關(guān)系

  C．改善邊疆民眾的生活

  D．推動(dòng)內(nèi)地與邊疆管理一體化
  組卷：19引用：11難度：0.5

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二、材料分析題（共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：周朝設(shè)立了“三老五更”制度，“三老五更”各一人，都是知識(shí)淵博、德高望重的老者。《管子?入國(guó)》記載，家中有七十以上的老人者，國(guó)家除了免費(fèi)供應(yīng)酒肉，還可根據(jù)老人年齡的不同，免除其一子、二子以至全家的賦役。漢代還從精神層面實(shí)行優(yōu)待老人的各項(xiàng)措施，比如賜老人榮譽(yù)性的爵位或官銜，魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了真正意義上的“養(yǎng)老院”，唐代很關(guān)注精神養(yǎng)老，即“色養(yǎng)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是贍養(yǎng)老人要和顏悅色，關(guān)注到老年人的心理需要，如給老人臉色看，即視為不孝，甚至?xí)艿綉徒?。如何懲戒不孝之人也是歷代養(yǎng)老制度和措施中的重要一環(huán)。宋代將南北朝的“養(yǎng)老院”制度進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，明清時(shí)期，人口數(shù)量大增，官辦養(yǎng)老院無(wú)論是從資金，還是從人力上都已經(jīng)力不從心，所以民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)迅速發(fā)展。
  ——摘編自孫津華《中國(guó)古代養(yǎng)老制度及啟示》材料二：晚清民初，人們開(kāi)始重新考量帶有封建色彩的養(yǎng)老觀，“非孝”思潮盛行，但這種思潮只是批判具有封建色彩的不合理之處。當(dāng)時(shí)的政黨均大力提倡“盡孝”，并將該概念提高到“盡忠”層面，作為團(tuán)結(jié)民眾抗擊帝國(guó)主義侵略的思想武器。如孫中山先生所言“要能夠把忠、孝二字講到極點(diǎn)，國(guó)家便自然可以強(qiáng)盛”。這一時(shí)期，對(duì)傳統(tǒng)文化中的尊老、敬老實(shí)踐開(kāi)始從傳統(tǒng)的道德義務(wù)向制度義務(wù)轉(zhuǎn)變，救養(yǎng)主體從家庭和宗族向社會(huì)力量轉(zhuǎn)移，1928年，上海市頒布了《職工退職待遇斬行辦法》，規(guī)定工人年滿50歲，公務(wù)人員年滿60歲退休時(shí)，由雇主發(fā)給養(yǎng)老費(fèi)，按勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短計(jì)算。
  ——摘自朱海龍、歐陽(yáng)盼《中國(guó)人養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變與思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代養(yǎng)老制度體現(xiàn)的特點(diǎn)，并分析其形成發(fā)展的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民國(guó)時(shí)期養(yǎng)老制度變化的原因，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
  組卷：8引用：5難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：1933年1月，《東方雜志》“新年特號(hào)”刊載了暢談“新年夢(mèng)想”征稿活動(dòng)的相關(guān)稿件。征稿活動(dòng)由“夢(mèng)想的中國(guó)”和“夢(mèng)想的個(gè)人生活”兩個(gè)主題構(gòu)成，“夢(mèng)想的中國(guó)”主題的來(lái)稿數(shù)量更大，內(nèi)容也更為豐富。100余名知識(shí)分子參與投稿，當(dāng)中不乏社會(huì)各界名流，如作家茅盾、老舍，畫家徐悲鴻，國(guó)民黨著名“左”派人物柳亞子等。
  表“夢(mèng)想的中國(guó)”來(lái)稿關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)表
  

  關(guān)鍵詞	提到該詞的作者人數(shù)	該詞在全部稿件中一共出現(xiàn)的次數(shù)
  階級(jí)	27人	58次
  教育	27人	50次
  帝國(guó)主義	23人	41次
  民族	21人	70次
  日本	18人	38次
  社會(huì)主義	13人	20次
  世界大同	人	（“大同世界”視為近似詞歸入此類）
  文化	22人	34次
  世界大戰(zhàn)	5人	6次

  ——摘編自耿密《民國(guó)知識(shí)精英的“國(guó)家夢(mèng)”——基于1933年《東方雜志》“新年特號(hào)”的片斷觀察（下）》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選三個(gè)“夢(mèng)想的中國(guó)”來(lái)稿關(guān)鍵詞，擬定一個(gè)論題，結(jié)合中國(guó)近代史史實(shí)進(jìn)行闡釋。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）
  組卷：0引用：4難度：0.6

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