宋明理學(xué)家們無一不以“辟異端”的態(tài)勢(shì)激烈地反對(duì)佛教，但其自身的理論建構(gòu)卻又往往離不開自己所要反對(duì)的佛教的幫助。經(jīng)過理學(xué)家們的“批判”，本來被視為“異端”的佛教的思想觀念反而進(jìn)入了中國正統(tǒng)學(xué)說的內(nèi)部核心。這說明，宋明理學(xué)的理論建構(gòu)過程中（　　）

A．佛教文化成為社會(huì)主流思想

B．儒佛思想在互補(bǔ)中出現(xiàn)合流

C．佛教能夠主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)

D．儒學(xué)正統(tǒng)地位一度出現(xiàn)動(dòng)搖

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：10引用：12難度：0.6

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1．如表為某同學(xué)記錄的歷史筆記。筆記反映的歷史時(shí)期是（　　）

政治：出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象
對(duì)外：戚繼光抗擊倭寇
思想：王陽明提出“致良知”

A．宋 B．元 C．明 D．清
發(fā)布：2024/11/7 19:30:1組卷：6引用：4難度：0.7
解析
2．一位理學(xué)家認(rèn)為：“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。是以《大學(xué)》始教，必使學(xué)者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極?！睋?jù)此判斷該學(xué)者（　?。?/h2>
A．倡導(dǎo)致良知
B．具有樸素的唯物主義觀
C．主張格物致知
D．帶有主觀唯心主義傾向.
發(fā)布：2024/11/5 5:0:1組卷：8引用：5難度：0.6
解析
3．北宋理學(xué)家張載宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。顧炎武在明清易代之際發(fā)出“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”的慷慨呼號(hào)。這些思想的共同點(diǎn)是（　?。?/h2>
A．反映了資本主義的萌芽 B．蘊(yùn)含了儒學(xué)的精神價(jià)值
C．隱含了平等和叛逆色彩 D．嚴(yán)厲抨擊君主專制制度
發(fā)布：2024/11/4 13:0:1組卷：12引用：3難度：0.6
解析

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A．反映了資本主義的萌芽	B．蘊(yùn)含了儒學(xué)的精神價(jià)值
C．隱含了平等和叛逆色彩	D．嚴(yán)厲抨擊君主專制制度

1．如表為某同學(xué)記錄的歷史筆記。筆記反映的歷史時(shí)期是（ ） 政治：出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象對(duì)外：戚繼光抗擊倭寇思想：王陽明提出“致良知”